一、什么书简述古代的生活？
当下，中国社会史研究与生活史紧密结合，引人注目。改革开放以来的中国社会史研究，在生活史、地域史、专题史等方面取得了丰硕成果；其中，生活史研究多采用“社会生活”的概念，这是新时期社会史研究的重要特色。
但近年来，在生活史研究中强调“日常生活”的概念，从“社会生活”转向“日常生活”，日常生活史研究蔚然成风。
事实上，日常生活史在海外已成为一个重要的学术研究领域。日常生活史的研究多视角、跨学科，以其独特价值成为一种学术潮流，因为人们越来越不满足于在结构层次上看历史，而是希望能够理解普通人生活的文化意义。
日常生活史的研究“见人又见物”，有血有肉，包括衣食住行、生活方式、人生礼仪、人际关系、婚姻家庭、文化娱乐、时令节日、宗教与神灵信仰、丧葬习俗、皇帝崇拜等。
由中国工人出版社推出的“中国古代社会日常生活丛书”，收录了冯尔康、常建华、伊永文等知名历史学者有关“日常生活”的多部论著，从生育、交往、休闲活动、消费行为等看似琐细的对象中理解人类生活的实态，内容涵盖从皇室到平民生活中的方方面面——
《古代中国闲情琐记》
伊永文 著
中国工人出版社出版
著名历史学者、黑龙江大学文学院教授伊永文先生以文化随笔的方式来介绍古代中国社会的各个层面，以游戏闲情为经，以新奇自然为纬，用学术通俗化的口吻，娓娓讲述从皇宫帝苑到市井闾巷的悠悠往事，逼真地再现了传统中国人的生活百态。
《古人日常生活与社会风俗》
冯尔康 著
中国工人出版社出版
史学大家冯尔康先生的读史札记。本书以古人社会生活为范围，内容包括古人衣饰的规制与风尚，古人的婚姻家庭生活，人口的再生产、死亡、丧葬、迁徙和社会救济，社会结构中人们的群体生活，古人的文化娱乐等。
《中国古代岁时节日》
常建华 著
中国工人出版社出版
中国社会史学会会长、南开大学历史学院教授常建华先生在借鉴国内外学者研究成果的基础上，比较系统地整理了有关岁时节日的文献资料，力图更准确、细致、系统地反映出中国古代汉族岁时节日的基本面貌，并提出一些新说。
《中国古代女性婚姻家庭》
本书由传统婚姻制度习俗、妇女专题和明清家族研究上中下三编组成。书中，中国社会史学会会长、南开大学历史学院教授常建华先生除介绍与古代婚姻家庭有关的文化史知识外，还通过专题的形式对历史上的特殊妇女群体和家族制度与家风家训进行了梳理与探讨。
《宋代市民日常生活》
著名历史学者、黑龙江大学文学院教授伊永文先生以文化随笔的方式来介绍宋代市民生活的各个层面，包括了时序、别样风流、赢钱赌物的游戏、体育运动、技艺、防火技术、吃的艺术、婚育习俗、休闲生活等方面，逼真地再现了宋代市民日常生活百态。
《明代社会日常生活》
著名历史学者、黑龙江大学文学院教授伊永文先生以明代小说、戏曲等市民文学资料为基本史料，经过详细、认真地选择，并与正史记载相互参证，采用图文并茂的形式，较为详实地勾画出了明代社会日常生活的基本情况。
《清代社会日常生活》
史学大家冯尔康先生在本书中杂谈清朝时期人们生活中的某些现象——这些现象，涉及清朝制度、政策、观念、生产方式、社会经济与人们生活的关系、外国人如何看待中国人等，生活中表现出的历史人物的个性、命运，社会生活对历史演变的作用。
二、两宋时期的时代背景？
北宋诞生于五代十国乱世末期，南宋则诞生于北宋灭亡的“靖康之变”后宋金战争中，南北两宋有着截然不同的历史背景。
北宋的历史背景
公元907年，曾经兴盛一时的唐朝覆灭。五代十国时期由此拉开大幕。大江南北黄河上下，先后出现了十余个大大小小的割据小国和军阀武装，在长达半个多世纪的时间里，这些武装集团之间为了争夺地盘和利益，彼此混战不休，生灵涂炭，民不聊生。
公元960年，一代明主后周皇帝柴荣英年早逝，七岁的幼子柴宗训继位。后周大将赵匡胤，抓住这千载难逢的良机，在汴京城外陈桥驿发动兵变，一举篡夺了后周皇权，黄袍加身，开创宋朝，他也成为宋朝第一任皇帝宋太祖。
赵匡胤的篡位之举，虽然有悖于君臣大义和忠君思想，但客观而言，却是顺应历史潮流的正确之举。当时天下陷入四分五裂的割据混战局面，已经五十余年，战火连天，百姓流离失所，饱受战乱之苦。赵匡胤建立宋朝，一统河山，彻底终结五代十国的乱世，对于推动和促进历史发展善莫大焉。
南宋的历史背景
北宋宋徽宗在位期间，宠信奸佞小人，大兴土木营建园林，征收花石纲，百姓怨声载道。更为荒唐的是，宋徽宗与虎谋皮，他与北方新兴强国金国签订海上之盟，两国联合出兵击灭辽国。结果辽国灭亡后，野心勃勃的金国，马上把北宋作为下一个目标，频频南下攻击宋朝，宋金战争由此爆发。
公元1127年，金兵攻破汴梁，徽钦二帝被俘，北宋由此灭亡。宋徽宗第九子赵构，侥幸躲过金兵追捕，渡江南下，在江南建立南宋。南宋的由于实力所限，始终只能偏安一隅，未能完成北伐中原的历史任务。金国灭亡后，南宋又陷入更为激烈和严酷的宋元战争中，并最终被元朝击灭。
三、柳永变雅为俗的意义？
他是婉约派的代表,词风阴柔,通俗却不失雅趣,铺叙见长,还有的是独辟奚径,表现了当时市井生活和落魄才子的思想柳永精通音律，倾一生精力作词。其词开一代风气。
他借鉴民间的俗曲新腔，大量创制慢词，对题材也有较大拓展。
部分词作生动地展现了北宋前、中期都市的繁华富庶、节日盛况和民情风俗，也有一些羁旅行役和狎妓行乐之词，比较典型地体现了落魄士子和市民阶层的思想情趣。
艺术上以铺叙见长，语言则通俗而不失雅趣，世称"屯田蹊径"、"柳氏家法"。
其雅词对北宋苏轼、周邦彦影响较大，而俗词则一反潮流，遥接以敦煌词为核心的民间词传统，并下开金元俗曲之先声。著有《乐章集》，存词二百一十二余首（《全宋词》）。今人注释本有姚学贤、龙建国《柳永词详注及集评》和薛瑞生《乐章集校注》等。
四、古代怎么称呼裤子？
古人的裤子一开始是被叫做胫衣。他们的裤子是像我们现在的女生穿的长筒袜差不多，是左右脚各一条的，所以隐私的部位根本没能遮住。但是我们的古代人可是很注重仪态的，怎么可能穿着那样就招摇过市呢。
他们肯定要想一下办法来避免让自己尴尬，于是他们就在衣服外面再穿一件像裙子一样的裳。由于裳是用来遮盖隐私部位的，自然要注意一下各种坐姿。
因为如果有人坐姿不当的话，那么隐私部位就不能被很好的遮挡住，会被看做是没教养的人，所以古代人大多选择跪坐。
五、水浒传，是讲了什么潮流时期的故事？
北宋末期，高俅当道，梁山一百零八将聚集梁山谋求生存，惩恶扬善，伸张正义的故事。