一、形容人心眼多的诗词？
《四皓庙》(白居易)
天下有道见，无道卷怀之。
此乃圣人语，吾闻诸仲尼。
矫矫四先生，同禀希世资。
随时有显晦，秉道无磷缁。
秦皇肆暴虐，二世遘乱离。
先生相随去，商岭采紫芝。
君看秦狱中，戮辱者李斯。
刘项争天下，谋臣竟悦随。
先生如鸾鹤，去入冥冥飞。
君看齐鼎中，焦烂者郦其。
子房得沛公，自谓相遇迟。
八难掉舌枢，三略役心机。
辛苦十数年，昼夜形神疲。
竟杂霸者道，徒称帝者师。
子房尔则能，此非吾所宜。
汉高之季年，嬖宠钟所私。
冢嫡欲废夺，骨肉相忧疑。
岂无子房口？口舌无所施。
亦有陈平心，心计将何为？
皤皤四先生，高冠危映眉。
从容下南山，顾盻入东闱。
前瞻惠太子，左右生羽仪。
却顾戚夫人，楚舞无光辉。
心不画一计，口不吐一词。
暗定天下本，遂安刘氏危。
子房吾则能，此非尔所知。
先生道既光，太子礼甚卑。
安车留不住，功成弃如遗。
如彼旱天云，一雨百谷滋。
泽则在天下，云复归稀夷。
勿高巢与由，勿尚吕与伊。
巢由往不返，伊吕去不归。
岂如四先生，出处两逶迤。
何必长隐逸，何必长济时。
由来圣人道，无朕不可窥。
卷之不盈握，舒之亘八陲。
先生道甚明，夫子犹或非。
愿子辨其惑，为予吟此诗。
题潼关普通院门(陈季卿)
度关悲失志，万绪乱心机。下坂马无力，扫门尘满衣。
计谋多不就，心口自相违。已作羞归计，还胜羞不归。
观王熙叔唐本草书歌(黄庭坚)
少时草圣学锺王，意气欲齐韦与张。
家藏古本数十百，千奇万怪常搜索。
今得君家一卷书，始觉辛勤总无益。
移灯近前拭眼看，精神高秀非人力。
北风古树折巅崖，苍烟寒藤挂绝壁。
逸气峥嵘驰万马，只字千金不当价。
想初盘礴落笔时，毫端已与心机化。
主人知是希世奇，但见姓氏无标题。
自非高闲怀素不能此，何必更辨当年谁。
隰州新驿赠刺史(韩偓)
贤侯新换古长亭，先定心机指顾成。高义尽招秦逐客，
旷怀偏接鲁诸生。萍蓬到此销离恨，燕雀飞来带喜声。
却笑昔贤交易极，一开东閤便垂名。
学易(陆游)
学古忘衰疾，斋心洗昨非。
拳拳奉天理，坦坦息心机。
改过先幽隐，收功在细微。
耄期犹自警，俯仰惜余晖。
减字木兰花(李曾伯)
无可不可。还你天公还我我。味触声香。尽付庄周蝶满床。谩天不过。留取心机休用破。净几明窗。乐取闲中日月长。
七言(吕岩)
周行独力出群伦，默默昏昏亘古存。无象无形潜造化，
有门有户在乾坤。色非色际谁穷处，空不空中自得根。
此道非从它外得，千言万语谩评论。
通灵一颗正金丹，不在天涯地角安。讨论穷经深莫究，
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶，赫赤高居混沌端。
举世若能知所寓，超凡入圣弗为难。
落魄红尘四十春，无为无事信天真。生涯只在乾坤鼎，
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝，五行光里隐元神。
桑田改变依然在，永作人间出世人。
独处乾坤万象中，从头历历运元功。纵横北斗心机大，
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结，鸡飞犬化玉炉空。
如何俗士寻常觅，不达希夷不可穷。
谁信华池路最深，非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉，
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼，服之应免死生侵。
劝君门外修身者，端念思惟此道心。
水府寻铅合火铅，黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换，
精里含精性命专。药返便为真道士，丹还本是圣胎仙。
出神入定虚华语，徒费功夫万万年。
九鼎烹煎九转砂，区分时节更无差。精神气血归三要，
南北东西共一家。天地变通飞白雪，阴阳和合产金花。
终期凤诏空中降，跨虎骑龙谒紫霞。
凭君子后午前看，一脉天津在脊端。金阙内藏玄谷子，
玉池中坐太和官。只将至妙三周火，炼出通灵九转丹。
直指几多求道者，行藏莫离虎龙滩。
返本还元道气平，虚非形质转分明。水中白雪微微结，
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名。
吾今为报修行者，莫向烧金问至精。
安排鼎灶炼玄根，进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月，
驱龙走虎出乾坤。一丸因与红颜驻，九转能烧白发痕。
此道幽微知者少，茫茫尘世与谁论。
醍醐一盏诗一篇，暮醉朝吟不记年。乾马屡来游九地，
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会，青凤巢中子母圆。
提挈灵童山上望，重重叠叠是金钱。
认得东西木与金，自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息，
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽，右擎北极剖龟心。
神仙亲口留斯旨，何用区区向外寻。
一本天机深更深，徒言万劫与千金。三冬大热玄中火，
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性，木因沈后始知心。
五行颠倒堪消息，返本还元在己寻。
二、古代有哪些有名的女道士？
一、魏华存：我国历史上第一位女道士魏华存，晋代任城人，字贤安，又被称为紫虚元君、南岳夫人，是道教茅山上清派第一代祖师。出生于官宦之家的魏夫人自幼性情恬淡，喜欢研读老庄之道，受到祖天师张道陵的天师道影响，魏夫人经常练习吐纳之法，希望可以得道成仙。在二十四岁之时受父母之命嫁给了官宦刘文，出嫁之后的魏华存道心不改，仍然潜心修道。同时她还利用所学医术悬壶济世，并结合前人的道家思想编撰了流传千古的《黄庭经》及《上清大洞真经》，被尊为道教茅山上清派的开派祖师。
二、鲍姑：古代四大女医鲍姑是晋代著名道家名家葛洪的结发妻子，他们二人被誉为“名医伉俪”。鲍姑的父亲鲍靓对道家的养生之术颇有研究，在任职太守的同时也对丹道也很擅长。受到其父的影响，鲍姑对道教产生了浓厚的兴趣，也开始了解炼丹之法。在与葛洪结为夫妻以后，他们二人共同研究医学和炼丹之法，成为志同道合的伴侣，乃是道教修行的典范。鲍姑一生行医，擅长针灸之术，为百姓解除病痛，被尊称为“女仙”、“鲍仙姑”。
三、谢自然：正史记载的白日飞升女道士谢自然又被称为谢仙姑，唐朝人士，又号“东极真人”。谢自然从七岁开始研读《道德经》、《黄庭内经》等道教经典，十多岁就开始修道，并用用辟谷、服气等法修行，因此被奉为“童女派”的开宗者。又在机缘巧合之下拜司马承祯为师，得授上清大法。唐贞元年间，谢自然于蜀中金泉道场白日飞升，就见她如风中青烟，顷刻间升入空中，就见谢自然的鞋帽如同蝉蜕一般留在原地。《唐书》对此记载：“贞元十年，谢真人名自然，于县界金泉紫极宫白日上升。郡郭是夕有虹霓云气，万目共睹”。
四、黄灵微：花神黄灵微，江西临川人，是唐代著名的女道士，人们称她为“花姑”，并被敕封为花神妙远真人群芳毓德元君。黄灵微年过八十还有少女之容貌，她道行高洁，且步履来去如风，人们骑马都追不上。从唐朝初年开始，黄灵微就来往于江浙湖岭间，造访这些地方的洞天福地，她所到之处都有神灵护卫。她听闻南岳夫人在临川郡修炼成仙，于是她特意把魏夫人的静室、仙坛加以修饰，累次都有灵验。魏夫人也借梦境指示她，后来她也升了天。
五、薛玄同：受紫虚元君点化成仙薛玄同是河中府少尹冯徽的妻子，自己取号叫玄同。受封建社会男尊女卑的影响，有慕道之心的薛玄同直到结婚二十年之后才向她丈夫表露心迹，自此她每天独处一室，焚香诵读《黄庭经》。就这样过来十多年，一天夜里天将两位玉女声称受紫虚元君魏夫人之命前，来考校她，过几日紫虚元君亲自降临，并赐予一粒九华丹，八年之后方可服用。八年之后，薛玄同服下仙丹，有仙鹤三十六只前来接引飞升成仙。
六、曹文逸：文逸真人曹文逸，世号曹仙姑、道真仁静先生，是宋朝的一位女道士，并且被宋徽宗敕封为文逸真人。曹文逸年少之时便是一名才女，五岁就能赋诗属文。曹文逸厌倦世俗之事，在二十余岁选择入道修行，修行期间她研究出来一种针对女子特殊的生理心性特点的丹道之法，并将之整理成口诀，这就是后世流传的《灵源大道歌》。这对于女性修行者具有重要的指导意义。
七、李冶：唐朝女诗人李冶，字季兰，唐朝著名的女诗人，她与薛涛、鱼玄机、刘采春一起，被人称为“唐代四大女诗人”。李冶自小天赋极高，对诗歌特别擅长。因为她作诗被其父认为不详，在十一岁被父母送到玉真观出家为女道士，生性洒脱的李冶并没有因此消沉，反而为后世留下了许多佳作。暮年之时因其才华出众被皇帝召入宫中，因献上的诗中有悖于大唐的诗句，被唐德宗下令乱棒扑杀。
八、孙不二：全真七子孙不二是全真七子里面唯一的女性，同时也是马钰的夫人。与鲍姑和葛洪夫妻二人一样，孙不二与马钰也是道教伴侣修行的典范。孙不二性慧聪明，温和慈善，嫁给了马丹阳为妻。在金大定七年，全真派道祖王重阳以“分梨”为喻点化孙不二与马丹阳，夫妻二人共同出家潜心修道。孙不二继承了王重阳的内丹思想，并且重视女丹的修炼，对后世的道教丹道修行有很大贡献。
三、武当山吕祖写的诗？
《全唐诗》扬州诗局本卷856收录全真五祖之一吕纯阳诗词。
【呈钟离云房】吕岩
生在儒家遇太平，悬缨重滞布衣轻。谁能世上争名利，臣事玉皇归上清。
【献郑思远施真人二仙】吕岩
万劫千生到此生，此生身始觉飞轻。抛家别国云山外，炼魄全魂日月精。
比见至人论九鼎，欲穷大药访三清。如今获遇真仙面，紫府仙扉得姓名。
【得火龙真人剑法】吕岩
昔年曾遇火龙君，一剑相传伴此身。天地山河从结沫，星辰日月任停轮。
须知本性绵多劫，空向人间历万春。昨夜钟离传一语，六天宫殿欲成尘。
【七言】吕岩
周行独力出群伦，默默昏昏亘古存。无象无形潜造化，有门有户在乾坤。
色非色际谁穷处，空不空中自得根。此道非从它外得，千言万语谩评论。
通灵一颗正金丹，不在天涯地角安。讨论穷经深莫究，登山临水杳无看。
光明暗寄希夷顶，赫赤高居混沌端。举世若能知所寓，超凡入圣弗为难。
落魄红尘四十春，无为无事信天真。生涯只在乾坤鼎，活计惟凭日月轮。
八卦气中潜至宝，五行光里隐元神。桑田改变依然在，永作人间出世人。
独处乾坤万象中，从头历历运元功。纵横北斗心机大，颠倒南辰胆气雄。
鬼哭神号金鼎结，鸡飞犬化玉炉空。如何俗士寻常觅，不达希夷不可穷。
谁信华池路最深，非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉，一日圆成似紫金。
得了永祛寒暑逼，服之应免死生侵。劝君门外修身者，端念思惟此道心。
水府寻铅合火铅，黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换，精里含精性命专。
药返便为真道士，丹还本是圣胎仙。出神入定虚华语，徒费功夫万万年。
九鼎烹煎九转砂，区分时节更无差。精神气血归三要，南北东西共一家。
天地变通飞白雪，阴阳和合产金花。终期凤诏空中降，跨虎骑龙谒紫霞。
凭君子后午前看，一脉天津在脊端。金阙内藏玄谷子，玉池中坐太和官。
只将至妙三周火，炼出通灵九转丹。直指几多求道者，行藏莫离虎龙滩。
返本还元道气平，虚非形质转分明。水中白雪微微结，火里金莲渐渐生。
圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名。吾今为报修行者，莫向烧金问至精。
安排鼎灶炼玄根，进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月，驱龙走虎出乾坤。
一丸因与红颜驻，九转能烧白发痕。此道幽微知者少，茫茫尘世与谁论。
醍醐一盏诗一篇，暮醉朝吟不记年。乾马屡来游九地，坤牛时驾出三天。
白龟窟里夫妻会，青凤巢中子母圆。提挈灵童山上望，重重叠叠是金钱。
认得东西木与金，自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息，方识阴阳有信音。
左掌南辰攀鹤羽，右擎北极剖龟心。神仙亲口留斯旨，何用区区向外寻。
一本天机深更深，徒言万劫与千金。三冬大热玄中火，六月霜寒表外阴。
金为浮来方见性，木因沈后始知心。五行颠倒堪消息，返本还元在己寻。
虎将龙军气宇雄，佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电，罗列旌旗疾似风。
活捉三尸焚鬼窟，生禽六贼破魔宫。河清海晏乾坤净，世世安居道德中。
我家勤种我家田，内有灵苗活万年。花似黄金苞不大，子如白玉颗皆圆。
栽培全赖中宫土，灌溉须凭上谷泉。直候九年功满日，和根拔入大罗天。
寻常学道说黄芽，万水千山觅转差。有畛有园难下种，无根无脚自开花。
九三鼎内烹如酪，六一炉中结似霞。不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家。
四六关头路坦平，行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转，尽使羊车轧轧鸣。
渡海经河稀阻滞，上天入地绝欹倾。功成直入长生殿，袖出神珠彻夜明。
九六相交道气和，河车昼夜迸金波。呼时一一关头转，吸处重重脉上摩。
电激离门光海岳，雷轰震户动婆娑。思量此道真长远，学者多迷溺爱河。
金丹不是小金丹，阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易，岂知西海觅铅难。
玄珠窟里行非远，赤水滩头去便端。认得灵竿真的路，何劳礼月步星坛。
古今机要甚分明，自是众生力量轻。尽向有中寻有质，谁能无里见无形。
真铅圣汞徒虚费，玉室金关不解扃。本色丹瓢推倒后，却吞丸药待延龄。
浮名浮利两何堪，回首归山味转甘。举世算无心可契，谁人更与道相参。
寸犹未到甘谈尺，一尚难明强说三。经卷葫芦并拄杖，依前担入旧江南。
本来无作亦无行，行着之时是妄情。老氏语中犹未决，瞿昙言下更难明。
灵竿有节通天去，至药无根得地生。今日与君无吝惜，功成只此是蓬瀛。
解将火种种刀圭，火种刀圭世岂知。山上长男骑白马，水边少女牧乌龟。
无中出有还丹象，阴里生阳大道基。颠倒五行凭匠手，不逢匠手莫施为。
三千馀法论修行，第一烧丹路最亲。须是坎男端的物，取他离女自然珍。
烹成不死砂中汞，结出长生水里银。九转九还功若就，定将衰老返长春。
欲种长生不死根，再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户，后遣空王镇坎门。
虎到甲边风浩浩，龙居庚内水温温。迷途争与轻轻泄，此理须凭达者论。
闭目存神玉户观，时来火候递相传。云飞海面龙吞汞，风击岩巅虎伏铅。
一旦炼成身内宝，等闲探得道中玄。刀圭饵了丹书降，跳出尘笼上九天。
千日功夫不暂闲，河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里，龙发红铅向鼎间。
仙府记名丹已熟，阴司除籍命应还。彩云捧足归何处，直入三清谢圣颜。
解匹真阴与正阳，三年功满结成霜。神龟出入庚辛位，丹凤翱翔甲乙方。
九鼎先辉双瑞气，三元中换五毫光。尘中若有同机者，共住烟霄不死乡。
修生一路就中难，迷者徒将万卷看。水火均平方是药，阴阳差互不成丹。
守雌勿失雄方住，在黑无亏白自乾。认得此般真妙诀，何忧风雨妒衰残。
才吞一粒便安然，十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪，甲龙夭乔迸灵泉。
三三上应三千日，九九中延九万年。须得有缘方可授，未曾轻泄与人传。
谁知神水玉华池，中有长生性命基。运用须凭龙与虎，抽添全藉坎兼离。
晨昏点尽黄金粉，顷刻修成玉石脂。斋戒饵之千日后，等闲轻举上云梯。
九天云净鹤飞轻，衔简翩翩别太清。身外红尘随意换，炉中白石立时成。
九苞凤向空中舞，五色云从足下生。回首便归天上去，愿将甘雨救焦氓。
婴儿迤逦降瑶阶，手握玄珠直下来。半夜紫云披素质，几回赤气掩桃腮。
微微笑处机关转，拂拂行时户牖开。此是吾家真一子，庸愚谁敢等闲猜。
水得天符下玉都，三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎，收拾阴阳锁玉壶。
便觉凡躯能变化，深知妙道不虚图。时来试问尘中叟，这个玄机世有无。
谁识寰中达者人，生平解法水中银。一条拄杖撑天地，三尺昆吾斩鬼神。
大醉醉来眠月洞，高吟吟去傲红尘。自从悟里终身后，赢得蓬壶永劫春。
红炉迸溅炼金英，一点灵珠透室明。摆动乾坤知道力，逃移生死见功程。
逍遥四海留踪迹，归去三清立姓名。直上五云云路稳，紫鸾朱凤自来迎。
时人若要学长生，先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气，虚无里面固元精。
龙交虎战三周毕，兔走乌飞九转成。炼出一炉神圣药，五云归去路分明。
亦无得失亦无言，动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙，分张玉粒种山川。
栽培不惮劳千日，服食须知活万年。今日示君君好信，教君见世作神仙。
不须两两与三三，只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏，遇炎常恐性难降。
有时直入三元户，无事还归九曲江。世上有人烧得住，寿齐天地更无双。
本末无非在玉都，亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有，悟理归真便入无。
水火自然成既济，阴阳和合自相符。炉中炼出延年药，溟渤从教变复枯。
无名无利任优游，遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙，千年唯只在仙州。
寻常水火三回进，真个夫妻一处收。药就功成身羽化，更抛尘坌出凡流。
杳杳冥冥莫问涯，雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥，抱一无言始见佳。
自有物如黄菊蕊，更无色似碧桃花。休将心地虚劳用，煮铁烧金转转差。
还丹功满未朝天，且向人间度有缘。拄杖两头担日月，葫芦一个隐山川。
诗吟自得闲中句，酒饮多遗醉后钱。若问我修何妙法，不离身内汞和铅。
半红半黑道中玄，水养真金火养铅。解接往年三寸气，还将运动一周天。
烹煎尽在阴阳力，进退须凭日月权。只此功成三岛外，稳乘鸾凤谒诸仙。
返本还元已到乾，能升能降号飞仙。一阳生是兴功日，九转周为得道年。
炼药但寻金里水，安炉先立地中天。此中便是还丹理，不遇奇人誓莫传。
飞龙九五已升天，次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午，幸逢铅母结重玄。
狂猿自伏何须炼，野马亲调不着鞭。炼就一丸天上药，顿然心地永刚坚。
举世何人悟我家，我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录，满室收藏伏火砂。
顿饮长生天上酒，常栽不死洞中花。凡流若问吾生计，遍地纷纷五彩霞。
津能充渴气充粮，家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白，玉虚烹处彻中黄。
始知青帝离宫住，方信金精水府藏。流俗要求玄妙理，参同契有两三行。
紫诏随鸾下玉京，元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵，时拂霞衣驾鹤行。
天上双童持珮引，月中娇女执幡迎。此时功满参真后，始信仙都有姓名。
修修修得到乾乾，方号人间一醉仙。世上光阴催短景，洞中花木任长年。
形飞峭壁非凡骨，神在玄宫别有天。唯愿先生频一顾，更玄玄外问玄玄。