一、中庸之道的精髓指什么？
1、慎独自修： 这一原则要求人们在自我修养的过程中，坚持自我教育、自我监督、自我约束。 人们必须严格地自觉地进行自我修养，尤其在一个人独处的时候，更应该谨慎地进行自我反省、自我约束、自我教育、自我监督。 在别人听不到自己讲话的地方也十分谨慎，不说违背道德的话；在别人看不见自己物为的地方，也时刻属守中庸之道，做到至诚、至仁、至善、至圣，就必须坚持慎独自修的原则。
2、忠恕宽容： 这一原则要求人们将心比心、互相谅解、互相关心、互不损害、忠恕宽容、体仁而行、并行而不相悖。 忠恕之道在《大学》里被称作“ 矩之道”。不论是忠恕之道还是挈矩之道，其实质都是仁慈博爱，都是要求人们做到“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”。
3、至诚尽性： 至诚尽性的原则 是施行中庸之道的重要原则。 只有坚持至诚原则，才能充分发挥自己善良的天性。能够充分发挥自己善良的天性，就能感化他人、发挥他人的善良天性；能够发挥一切人的善良天性，就能充分发挥万物良天性；能够充分发挥万物的善良天性，就可以参与天地化育万物。 便达到了至仁至善的境界；达到了至仁至善的境界，就可以同天地并列为三。
二、酒门永存是什么意思？
酒门永存是一个古语，表示酒门永远开放。原因是在古代，皇室贵族和达官显贵在宴请宾客时，为了展示自己的富贵和尊贵，常常设立酒门，任何人只要到达酒门就能享受到盛宴和酒水。后来，这个词语逐渐演变为表示一个人心胸开阔、大方慷慨、待人宽厚、尊重客人的精神风貌。酒门永存的意义在于展示人们应该以开放的心态对待来宾，给予他们热情的招待和尊重。在现代社会，这种精神已经演化为“待人诚恳、待人热情、视同平等”，强调人与人之间相互尊重、平等相待的重要性。只有当我们真正理解并贯彻这种精神，才能不断拓展人际关系，建立长久的友好合作关系，让自己的人生更加丰富和充实。
三、钓鱼的超然境界？
境界一：求鱼而钓。此类钓友以鱼为出发点，垂钓目的就是为了更多的鱼获，多之则兴高采烈，少之则愁眉不展，不惜重金购买饵料与装备，起早贪黑忙忙碌碌，千方百计想方设法谋求鱼获最大化，有些人也会去黑坑赌上一把运气，只要跟鱼有关的一切都感兴趣。
境界二：为技而钓。此类钓友钓技略有所成，经历过跑鱼、空军等失败与挫折，既钓过大鱼也见过世面，具备一定的垂钓基础，对早期的装备、钓点、目标鱼和手法已不满足，想学习掌握更高层次的钓技，此时垂钓目标不在为鱼获而转为提升钓技，有选择性的出行，更喜欢参与竞技活动一争高下。
境界三：似钓非钓。此类钓友钓技已有大家风范，看水知鱼、看鱼知饵，随手拿根竹竿就能钓，谈笑间鱼儿纷纷上钩，不在意鱼体大小，钓获全部放流，此时垂钓收获的是快乐，体会的是闲情逸致，随心而钓，非必要不出钓。
境界四：用心施钓。此类大神已心竿合一，无需装备，眼观八方便知鱼种、鱼口、鱼饵、鱼线、鱼钩、舆情如何，方寸之间内心鱼已入护，如请教之必能传授心得且立竿见影、分毫不差，此为钓者最高境界，此时无竿胜有竿，钓鱼不见竿，纯纯的用心垂钓。