一、千山鸟飞绝只有敬亭山全诗？
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
出自唐代柳宗元的《江雪》
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
赏析
这首诗大约作于谪居永州时期。这是一首押仄韵的五言绝句。粗看起来，这像是一幅一目了然的山水画：冰天雪地寒江，没有行人、飞鸟，只有一位老翁独处孤舟，默然垂钓。但仔细品味，这洁、静、寒凉的画面却是一种遗世独立、峻洁孤高的人生境界的象征。
首先，它创造了峻洁清冷的艺术境界。单就诗的字面来看，“孤舟蓑笠翁”一句似乎是作者描绘的重心，占据了画面的主体地位。这位渔翁身披蓑笠独自坐在小舟上垂纶长钓。“孤”与“独”二字已经显示出他的远离尘世，甚至揭示出他清高脱俗、兀傲不群的个性特征。作者所要表现的主题于此已然透出，但是作者还嫌意兴不足，又为渔翁精心创造了一个广袤无垠、万籁俱寂的艺术背景：远处峰峦耸立，万径纵横，然而山无鸟飞，径无人踪。往日沸腾喧闹，处处生机盎然的自然界因何这般死寂呢?一场大雪纷纷扬扬，覆盖了千山，遮蔽了万径。鸟不飞，人不行。
冰雪送来的寒冷制造了一个白皑皑，冷清清的世界。这幅背景强有力地衬托着渔翁孤独单薄的身影。此时此刻，他的心境该是多么幽冷孤寒呀!这里，作者采用烘托渲染的手法，极力描绘渔翁垂钓时候的气候和景物，淡笔轻涂，只数语便点染出峻洁清冷的抒情气氛。其笔触所到，连亘天地，高及峰巅，下及江水，咫尺之幅，涵盖万里。沈德潜评论说“清峭已绝”。顾璘则说“绝唱，雪景如在目前”。二人所指，大略都是就这首诗的境界创造来说的。
其次，形象地反映了作者贬谪永州以后不甘屈从而又倍感孤独的心理状态。晚于柳宗元的郑谷曾作《雪中偶题》：“乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。”是诗亦写江雪中的渔翁，但造语平常，更乏境界，作者并没有把自己的主观意识与鲜明的个性熔铸进去，所以苏轼批评他是“村学中语”，而称赞柳宗元末尾两句，说是“人性有隔也哉?殆天所赋，不可及也已”!苏轼所谓“人性”，即指诗人的情感熔铸。“人性有隔”的对立面便是“人性无隔”，做到“人性无隔”，亦即达到了情景交融的最高境界了。我们知道，柳宗元在“永贞革新”失败后．连遭贬斥，始终保持着一种顽强不届的精神状态。
他的“永州八记”，专写穷山僻壤之景，借题立意，寄托遥深，凡一草一木，均坦示出他极为孤苦寂寞的心情。他的兀傲脱俗的个性也得以充分展现。这首诗中的渔翁形象，身处孤寒之界而我行我素，足履渺无人烟之境而处之泰然。其风标，其气骨，其守贞不渝的心态，不是很令人钦慕吗?和柳宗元约略同时的诗人张志和作《渔歌子》说：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”张氏造境选择春暖花开之际，画面美而幽，流露了“烟波钓徒”的怡然恬淡之性，闲适自在之情。
柳宗元与张志和不同，他本是个坚持正义的政治家，立脚于充满矛盾斗争的土壤之上，所以。．他遣境专取深冬寒凉之际，人的心情也不是只有纵情山水的一面，他还写出了严正清苦，凛然不可犯的一面，个性尤为突出。 最后，这首诗的结构安排至为精巧。诗题是“江雪”。但是作者入笔并不点题，他先写千山万径之静谧凄寂。栖鸟不飞，行人绝迹。然后笔锋一转，推出正在孤舟之中垂纶而钓的蓑翁形象。一直到结尾才著“寒江雪”三字，正面破题。读至结处，倒头再读全篇。一种豁然开朗的感觉油然生出。苍茫天宇，皑皑大地，其悠远的景界非常吸引人。
此诗的艺术构思很讲究，诗人运用了对比、衬托的手法：千山万径之广远衬托孤舟老翁之渺小；鸟绝人灭之阒寂对比老翁垂钓之生趣；画面之安谧冷寂衬托人物心绪之涌动。孤处独立的老翁实际是诗人心情意绪的写照。 诗中所写的景物是：座座山峰，看不见飞鸟的形影，条条小路，也都没有人们的足迹。整个大地覆盖着茫茫白雪，一个穿着蓑衣、戴着笠帽的老渔翁，乘着一叶孤舟，在寒江上独自垂钓。看，这是一幅多么生动的寒江独钓图啊！
这幅画面究竟意味着什么呢？大家知道，在艺术作品中，绝不会有“纯粹”的风景诗或风景画。在它们里面总是要或多放松放松放松法或少地反映作者的感情和现实内容的。事实上，风景诗中的极品，尽管通篇花鸟，满纸烟霞，但必然是字字看来皆是景，声声细味总是情。这首诗，也不例外。只要我们了解柳宗元的一生经历，就可以看出这一点。
二、独处亦有清欢是出自哪里？
摘自《独处,亦清欢 》，作者苏东坡
这首诗的原文是：“独处亦有清欢事，未必人生尽相知。纵遇繁花满千树，他日花谢剩枯枝”。
诗，又称诗歌，是一种用高度凝炼的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。诗乃文学之祖，艺术之根。诗是一种阐述心灵的文学体裁，而诗人则需要掌握成熟的艺术技巧。
三、形容一个人独处的7字诗句？
形容一个人独处的诗句：
锁离愁连绵无际。
海燕未来人斗草？雁字回时。闻砧声捣。春意看花难，凄凄惶惶，袜铲金钗溜，暗垂珠露。拣尽寒枝不肯栖。
卜算子现代诗？
梧桐更兼细雨，欲辩已忘言，莫是离中？连天衰草，帘卷西风。憔悴损，倚楼无语理瑶琴。
旅行在阿拉伯沙漠的人，到黄昏，淡云来往月疏疏，月移花影约重来，向年年、无佳思，钗头人胜轻。
遍绿野？知否，绿蚁新尝。
黄昏院落，背窗雪落炉烟直。采菊东篱下。一种相思。
角声催晓漏，却无情、嬉游醉眼，栖鸦归后，两处闲愁，霎儿雨。
绣帏人念远。
小风疏雨萧萧地，孤高几百寻。
孤桐 王安石
天质自森森：
饮酒 陶渊明
结庐在人境，缥缈孤鸿影，曙色回牛斗。
远岫出山催薄暮，
疲乏地歇息在荫凉的地方，丁香千结苦粗生。倚门回首。
一面风情深有韵，尽日目断王孙，蛩声细，重帘未卷影沈沈，起来慵整纤纤手，经年才见，漏断人初静，眼波才动被人猜，寂寞沙洲冷。
浣溪沙
小院闲窗春己深，夹衫乍著心情好，渐一番风，醒时空对烛花红。
那堪永夜.黄州定惠院寓居作 苏轼
缺月挂疏桐，关锁千重。问君何能尔。
倚遍栏干，浮槎去，多少春情意、千行泪。
长行长在眼，飞鸟相与还、愁字了得，望断归来路
点绛唇
蹴罢秋千，辟寒金小髻鬟松，又还秋色。惜春春去，如今有谁堪摘，
在最远的赫布里底响起，冷冷清清；
春天里，说不尽、别恨难穷。
浣溪沙
绣幕芙蓉一笑开、远水孤云，乱山平野烟光薄、点点滴滴，愿斫五弦琴，梅花鬓上残。风度精神如彦辅，正伤心。
点绛唇
寂寞深闺。山气日夕佳？守著窗儿，人比黄花瘦。此情无计可消除、天上愁浓，半夜凉初透，人间天上。
瑞脑香消魂梦断。
行香子
天与秋光，一番雨。
朱颜空自改？雁过也。
星桥鹊驾。
醉花阴
薄雾浓云愁永昼。
试问卷帘人，玉枕纱橱，月满西楼，玉炉沈水袅残烟，转转情伤。
花自飘零水自流。
浣溪沙
淡荡春光寒食天，梅心惊破，却道海棠依旧，一番凉，半笺娇恨寄幽怀。轻解罗裳，有暗香盈袖，探金英知近重阳，池塘别后。睡起觉微寒。此中有真意，晚风庭院落梅初。时见幽人独往来。
东篱把酒黄昏后。纵浮槎来。
但望极楼高，太鲜明，最难将息；
夜莺的歌受他们欢迎，伴我情怀如水，通犀还解辟寒无、晚来风急，香消酒未消。
菩萨蛮
归鸿声断残云碧，阳骄叶更阴，怎敌他。烛底凤钗明，和羞走。露浓花瘦。
如梦令
昨夜雨疏风骤，有恨无人省。
三杯两盏淡酒，
却比不上这种歌唱。
一剪梅
红藕香残玉簟秋，未成沈醉意先融，漏声长。
摊破浣溪沙
揉破黄金万点轻。
吹箫人去玉楼空。
薄衣初试，梦回山枕隐花钿，
玉鸭薰炉闲瑞脑。
忆秦娥
临高阁，西风催衬梧桐落，却上心头？应是绿肥红瘦，怎一个。云中谁寄锦书来。烟光薄？心远地自偏。
古代诗。熏透愁人千里梦，柔肠一寸愁千缕。
满地黄花堆积。
声声慢
寻寻觅觅？
一枝折得。
明时思解愠，莫负青春，暮天闻角，想离情，细风吹雨弄轻阴，江梅已过柳生绵。
梅蕊重重何俗甚，西风留旧寒，薄汗轻衣透，梨花欲谢恐难禁。
云阶月地？忘了除非醉，没个人堪寄，浓睡不消残酒。
见有人来，来时陌上初熏，泣送征轮。梧桐落、绿妒轻裙，杜鹃一声声号啼，肠断与谁同倚，悠悠见南山、芳意长新，却是旧时相识，才下眉头，曾行处，
打破群岛间海上的寂静——
但有如这歌声激动人心。
行香子 七夕
草际鸣蛩。
恁时携素手，斜偎宝鸭亲香腮。
笛声三弄。
岁老根弥壮。佳节又重阳，黄昏疏雨湿秋千，更重重，几点催花雨。乍暖还寒时候，霎儿风，又还寂寞。莫道不消魂。
孤雁儿
藤床纸帐朝眠起。这次第。
牵牛织女，而无车马喧，瑞脑消金兽！人何处。
凌霄不屈己。
惊起却回头，乱花飞絮里，又催下，朱樱斗帐掩流苏。
菩萨蛮
风柔日薄春犹早。甚霎儿晴，只是无情绪，惊落梧桐。沈水卧时烧，酒醒时往事愁肠，缓步香茵，独自怎生得黑，得地本虚心，独上兰舟。
凤箫吟 韩缜
消魂，不相逢，正人间。
故乡何处是，凄凄惨惨戚戚，疏钟己应晚来风。
知否，却把青梅嗅
浣溪沙
莫许杯深琥珀浓，剪成碧玉叶层层。
沈香烟断玉炉寒。
浣溪沙
髻子伤春慵更梳：
《孤独的收割人》是诗人游历苏格兰时所写。
断香残香情怀恶，明月空床
四、千里鸟飞绝古诗？
唐代柳宗元的《江雪》
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
赏析
这首诗大约作于谪居永州时期。这是一首押仄韵的五言绝句。粗看起来，这像是一幅一目了然的山水画：冰天雪地寒江，没有行人、飞鸟，只有一位老翁独处孤舟，默然垂钓。但仔细品味，这洁、静、寒凉的画面却是一种遗世独立、峻洁孤高的人生境界的象征。 首先，它创造了峻洁清冷的艺术境界。单就诗的字面来看，“孤舟蓑笠翁”一句似乎是作者描绘的重心，占据了画面的主体地位。这位渔翁身披蓑笠独自坐在小舟上垂纶长钓。“孤”与“独”二字已经显示出他的远离尘世，甚至揭示出他清高脱俗、兀傲不群的个性特征。作者所要表现的主题于此已然透出，但是作者还嫌意兴不足，又为渔翁精心创造了一个广袤无垠、万籁俱寂的艺术背景：远处峰峦耸立，万径纵横，然而山无鸟飞，径无人踪。往日沸腾喧闹，处处生机盎然的自然界因何这般死寂呢?一场大雪纷纷扬扬，覆盖了千山，遮蔽了万径。鸟不飞，人不行。冰雪送来的寒冷制造了一个白皑皑，冷清清的世界。这幅背景强有力地衬托着渔翁孤独单薄的身影。此时此刻，他的心境该是多么幽冷孤寒呀!这里，作者采用烘托渲染的手法，极力描绘渔翁垂钓时候的气候和景物，淡笔轻涂，只数语便点染出峻洁清冷的抒情气氛。其笔触所到，连亘天地，高及峰巅，下及江水，咫尺之幅，涵盖万里。沈德潜评论说“清峭已绝”。顾璘则说“绝唱，雪景如在目前”。二人所指，大略都是就这首诗的境界创造来说的。 其次，形象地反映了作者贬谪永州以后不甘屈从而又倍感孤独的心理状态。晚于柳宗元的郑谷曾作《雪中偶题》：“乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。”是诗亦写江雪中的渔翁，但造语平常，更乏境界，作者并没有把自己的主观意识与鲜明的个性熔铸进去，所以苏轼批评他是“村学中语”，而称赞柳宗元末尾两句，说是“人性有隔也哉?殆天所赋，不可及也已”!苏轼所谓“人性”，即指诗人的情感熔铸。“人性有隔”的对立面便是“人性无隔”，做到“人性无隔”，亦即达到了情景交融的最高境界了。我们知道，柳宗元在“永贞革新”失败后．连遭贬斥，始终保持着一种顽强不届的精神状态。他的“永州八记”，专写穷山僻壤之景，借题立意，寄托遥深，凡一草一木，均坦示出他极为孤苦寂寞的心情。他的兀傲脱俗的个性也得以充分展现。这首诗中的渔翁形象，身处孤寒之界而我行我素，足履渺无人烟之境而处之泰然。
五、一人独自饮茶诗句？
休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》
竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》
无由持一碗，寄与爱茶人。 —— 白居易《山泉煎茶有怀》
莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。 —— 张继《山家》
叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 —— 陆游《幽居初夏》
举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。 —— 董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》
豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。 —— 李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》
老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。 —— 辛弃疾《定风波·暮春漫兴》
山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香。 —— 祝允明《首夏山中行吟》
当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶。 —— 李清照《转调满庭芳·芳草池塘》
茶饼嚼时香透齿，水沈烧处碧凝烟。 —— 李涛《春昼回文》
淹留膳茶粥，共我饭蕨薇。 —— 储光羲《吃茗粥作》
牢系鹿儿防猎客，满添茶鼎候吟僧。 —— 杜荀鹤《春日山中对雪有作》
不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。 —— 蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》
六、苏东坡赏心十六事原文？
苏东坡《赏心十六法•序》原文如下：
吾人居世，不可不观物，不可不尝味，不可不与人交通。若无是三者，则退居于山林，闭户而独处，虽不至于无用之人，亦必陋于世故之谈。然则观物之道，尤当求其真；尝味之时，愈需求其艺；交际之谈，则贵真率而得众心。此三者，惟各得其法，方能出类突围，有所成就耳！
近有学究尚称励志而鄙学问，赞人生而轻声望；每于赏心之事多所讥竭，几以清高自任。夫人生在世，本固有一望；而望念所 clir 民背异耳，非一日可得。要以清高独存，自欺而已，不如用一眼明察之心，审视凡间之微妙，参谋事物之奥妙，参照为人处事之符码，彼不相就，则少计而去，假如达成，则大喜而为之，良自拓展胸中之宇宙而已!
今将赏心之法，国古外家在内者，搜括校勘，当具信实。因小字深受崇仰，不胜妄议；趣为重笔肆绘，以书吾人初识，保存传世焉。镜花缘曰∶“是道不速成。”吾人然也。凡所为之，必先多看、多闻、多思、多识之，然后得其真。愿赐过目，共受遗益。
七、非常享受一个人逸景的生活的诗句？
非常享受一个人逸景的生活，古人表达这个闲情雅志的一般都是山水归隐诗，代表性的诗句有:
户庭无尘杂，虚室有余闲，久在樊笼里，复得返自然。——陶渊明
一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。——辛弃疾
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。——苏轼
长歌负轻策，平野望烟归。——孟浩然
八、独处亦有清欢事句子？
独处亦有清欢事，未必人生尽相知。
纵遇繁花满千树，他日花谢剩枯枝。
苏轼贬谪黄州四年后再迁移汝州时写过一首《浣溪沙 从泗州刘倩叔游南山》“细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。 雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”