一、带独和主的四字成语？
独步天下、唯我独尊、独一无二、独善其身、无独有偶、踽踽独行、独善吾身、独树一帜、鳏寡孤独、独占鳌头、得天独厚、情有独钟、特立独行、独当一面、匠心独运、独木难支、独具匠心、金鸡独立、遗世独立、独辟蹊径、独木不成林、唯吾独尊、独立自主、独出心裁、独断专行、惟我独尊、独来独往、独出机杼、独具只眼、独到之处独断独行、绝世独立、独夫民贼、独胆英雄、独行其是、戛戛独造、大权独揽、小姑独处、一花独放、独霸一方、独木不林、独出新裁、独立王国、真独简贵、独行其道、独步一时、卓尔独行、独坐愁城、青云独步、孤标独步、鳏寡茕独、独有千秋、独竖一帜、独鹤鸡群、独有千古、岿然独存、单孑独立、匠心独妙、单枪独马、独异于人独步当世、矜贫恤独、孤舟独桨、孤独矜寡、独出己见、超然独立、千古独步、独鹤鸡羣、独得之见、众醉独醒、独茧抽丝、独是独非、独学寡闻、超然独处、独清独醒、衾影独对、独善一身、独步当时、鳏寡惸独、一手独拍虽疾无声、独此一家别无分店
二、瑰意琦行的典故出处？
成语出处战国·楚·宋玉《对楚王问》：“瑰意琦行，超然独处。”
成语出处战国·楚·宋玉《对楚王问》：“瑰意琦行，超然独处。”
仅供提问者参考
三、形容超出别人？
形容超过的词语:拔萃出群 拔：超出。萃：原谓草丛生的样子，引伸为聚集，指聚集在一处的人或物。超出一般，在众人之上。 出处：《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
不次之迁 次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。 出处：《汉书·东方朔传》：“武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位。”
才华超众 才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。
超尘拔俗 尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。 出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”
超尘出俗 尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。 出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”
超今冠古 冠：超出众人。超越古今。 出处：唐，韩愈《贺册尊号表》：“众美备具，名实相当，赫赫巍巍，超今冠古。” 超类绝伦 指超出寻常，无与伦比。 出处：明·李贽《答耿司寇书》：“故使克明即不中举……亦当为天地间有数奇品，超类绝伦，而可以公眼前蹊径限之欤？” 超群拔类 超出众人，在同辈中拔尖。 出处：清·夏敬渠《野叟曝言》第一百三十八回：“这骕郎文艺固是超群轶类，怜与素臣天生神力仿佛。”
超群出众 指超出众人。 出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十七：“超群出众太虚玄。”
超群绝伦 伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。 出处：《三国志·蜀书·关羽传》：“亮知羽护前，乃答之曰：‘孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。’”
超群轶类 超出众人，在同辈中拔尖。同“超群拔类”。 超然独处 指超出世事离群独居。 出处：《文选·宋玉(对楚王问)》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民又安知臣之所为哉!’”
四、自处超然处人淡然什么意思？
意思是自己独处时要超尘脱俗宁静致远；与人相处要和蔼可亲与人为得意之时要心谦身平力戒狂妄；失意之时要泰然处之振作精神善。
五、不能独立成语？
独立王国 指主权完整的国家。比喻不受上级或制度约束，自行其是的地区、部门或单位
独立自主 自主：自己作主。自己做主，不依赖别人，也不受别人的控制或支配，按自己的主张和权利行事
金鸡独立 指独腿站立的一种武术姿势。后也指用一足站立。
绝世独立 绝世：当代独一无二。当世无双，卓然而立。多用来形容不同凡俗的美貌女子。
遗世独立 遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
超然独立 见“超然独处”。
单孑独立 单孑：单身一人。只身一人，独立自持。
六、刻羽典故？
出自先秦宋玉的《对楚王问》
楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！”
宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》，国中有属而和者，不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。
故鸟有凤而鱼有鲲。凤皇上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鲲，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？”
七、下里巴人成语含义？
下里巴人：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。
用法：联合式，作主语、宾语、定语，含褒义。
近义词：通俗易懂。
反义词：阳春白雪。
例句：咱们既要会欣赏阳春白雪，也要会观赏下里巴人。
出自战国楚·宋玉《对楚王问》：
楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也!”
宋玉对曰：“唯，然，有之!愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》，国中有属而和者，不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。
故鸟有凤而鱼有鲲。凤皇上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鲲，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？”
译文：
楚襄王问宋玉说：“先生也许有不检点的行为吧？为什么士人百姓都那么不称赞你呢？”
宋玉回答说：“是的，是这样，有这种情况。希望大王宽恕我的罪过，允许我把话说完。”“有个人在都城里唱歌，起初他唱《下里》、《巴人》，都城里跟着他唱的有几千人；后来唱《阳阿》、《薤露》，都城里跟着他唱的有几百人；等到唱《阳春》、《白雪》的时候，都城里跟着他唱的不过几十人；最后引其声而为商音，压低其声而为羽音，夹杂运用流动的徵声时，都城里跟着他应和的不过几个人罢了。这样看来，歌曲越是高雅，和唱的人也就越少。
“所以鸟类中有凤凰，鱼类中有鲲鱼。凤凰展翅上飞九千里，穿越云霓，背负着苍天，两只脚搅乱浮云，翱翔在那极高远的天上；那跳跃在篱笆下面的小鷃雀，岂能和它一样了解天地的高大!鲲鱼早上从昆仑山脚下出发，中午在渤海边的碣石山上晒脊背，夜晚在孟诸过夜；那一尺来深水塘里的小鲵鱼，岂能和它一样测知江海的广阔!
“所以不光是鸟类中有凤凰，鱼类中有鲲鱼，士人之中也有杰出人才。圣人的伟大志向和美好的操行，超出常人而独自存在，一般的人又怎能知道我的所作所为呢？”
成语“阳春白雪”“下里巴人”由此得来。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，而“下里巴人”则代表通俗易懂的文艺作品。