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《与孩子共处的一天》作文?

106 2024-02-13 00:11 admin

一、《与孩子共处的一天》作文?

星期天上午,我见儿子已经写完了作业,又瞅瞅窗外,见阳光不错,就跟儿子提议说:“咱们出去走走咋样?”“不了,”儿子说,“出去走走也没啥意思,还不如在家躺着看会儿书呢,那多舒服。”

其实,我也记不清儿子这是第几回拒绝跟我一块外出了。记得他自打即使全手掌都用上,也仅能攥紧我的大拇指的时候起,就特爱跟我上街玩,可怎么现在变成这样了?我好郁闷!

那时候儿子特喜欢跟我出去遛弯,每逢双休日,白天那更是十遍八遍地上街,在外边溜达累了,便回家喝口水、吃点东西,回头再上街。漫无目的,完全是信马由缰自由自在,或去附近公园,或者干脆到邻近的小区转悠,却总是那么的悠闲,转到哪儿算哪儿,而无论转到哪儿,儿子都充满了新奇,都觉得特好玩。小孩子总是很容易满足的。

可自从儿子上了初中,有时候到了双休日,遇上天气不错,我每回问儿子想不想跟我出去走走,可儿子往往答复说不愿意,于是总会出现本文开头的那一幕。

有那么一刻,我蓦地领悟到,儿子大了,不再像小时候那么依赖我了,要是想出去玩,他自个儿就能出去到处转着玩了。再局限于以前的那个小圈子里跟我转着玩,就感觉没意思了。

欢乐安闲的日子总是过得太快。我还记得儿子上小学时总爱跟我“分享”他的那些事儿,其实小孩子能有啥事儿可聊的,因此我总是把他聊的事儿戏称为“狗事儿猫事儿”,很是不屑。心情好的时候,我会心不在焉地偶尔听两句;要是赶巧碰上我心情不好,我就会一挥手打断他的话,如果他还不识趣,仍要意犹未尽地说下去,我则会暴喝一声阻止他,喝断他想找我“分享”那些破事儿的念想儿。

可等后来,确切地说到了现在,任我再怎么循循善诱,甚至主动邀请儿子再跟我聊聊他的那些事儿时,儿子却突然变得“金口难开”了,就是搭理我,也不再是津津乐道以前的那些“狗事儿猫事儿”了。

是啊,东西总是到了失去的时候才感觉珍贵。现在想想,当初儿子想跟我聊天,想跟我分享他的那些不起眼的小快乐时,我是多么的粗鲁、粗暴,竟然那么没素养!等到我愿意甚至喜欢儿子跟我分享他的那些“狗事儿猫事儿”时,他却早已经过了话多的年龄,至少和我变得话少了。

我们真的应该珍惜和孩子共处的时光,不要错过孩子与我们的分享,别总拿孩子跟我们的分享不当回事。

二、高中作文群居与独处800?

人是喜欢群居的动物,实际上不光是人,大千世界好多有生命的个体都是相互吸引的。异性相吸,成双成对,成群结队,人多力量大,众人划桨开大船,更是成为人类生存中薪火相传的重要内容和固有规则。

有人可能要以朱自清的“我爱热闹,也爱冷静;爱群居,也爱独处”来反驳;也有人可能要以自古以来“诗人的孤寂”来回对,抑或有人可能要以“高处不胜寒的”苏轼来质问。的确,诗人的境界常人难以窥见和领略,艺术家的透视力俗人难以达到,但这都不能证明他们喜欢独处并因此而有独处得来的非凡的作品。朱自清的确说自己爱独处,但他的独处是为了更好的群居,他不能脱离芸芸众生存活的大千世界,所以围绕荷塘走了一圈又回到了现实生活,独处只是他赖以化解群居问题的方式。朱自清如此,苏轼也是如此,清心寡欲的李叔同如此,寂寞癫狂的毕加索也如此。即使你遁入空门,你依然不能摆脱群居,而只不过平添了另一些为你不熟悉的新的烦恼罢了。

如此说来,从真正的意义上而言,人不是从来就喜欢群居,而是不得已而选择群居的。当群居俨然成了人类生活的一种常态后,便似乎顺理成章的又成了人的一种偏好,从客观的角度看也未尝不可以说是喜欢了。

当群居成了一种心理定势,人们便往往把所有一切问题的解决诉诸于群体的力量,人云亦云的道义也罢,以讹传讹的公理也罢,总能发挥着它权威的地衡量作用,人们也总是在有意或无意的维护与遵循着这些舆论自发形成的众口一词的权威话语和公认判断。在这样的社会环境里有了不同于自然环境的新的适应法则和评价标准。于是独处成了一种奢侈的享受。苏轼有了“拣尽寒枝不可栖”的“缥缈孤鸿影”,朱自清有了妻儿入睡后漫步荷塘难得清静,鲁迅有了灯下漫笔的“匕首投枪”。独处的清静让智慧的头脑灵感喷涌,让艺术的潜质开出绝美的花束。

然而,早就有人提出谆谆的告诫——“慎独”。独处可以结出美丽的硕果,也可以成就不赦的罪恶。被称做群众者,总是浩浩荡荡,熙来攘往,即便想独处恐怕也没有多少机会,而领袖领导老板经理之流则有更多的独处的机会,一人占据几个人甚至几十个人的办公居处,把门一关,轻松营造出私密的空间,尽享独立王国的悠闲,无他人之扰。当独处日渐成为一种特权的标志的时候,尤其要对独处者做出规范,进行监督,让大到当权者、执政者,小到个体经营者、自由职业者的独立王国时不时的暴露在阳光之下,以阳光的曝晒杀毒灭菌,把见不得人的勾当统统杀死在萌芽的状态,以健康的阳光的心态皎然屹立于大众的视线里。

独处纵然有奇思妙想、超然新颖的火花频闪,但它如果缺乏必要的营养供应时必然导致心灵闭塞、妄自尊大、自以为是的可笑,而这些源源不断的营养正存在于取之无尽用之不竭的群居生活中和大众人群里。关注生活,关注社会,关注身边事,关注最大多数的人的利益,才会有心灵的储备,才会有独处所需的养料。

人是群居的动物,独处是群居中的恬然小憩,是喧嚣中的心灵冥想,是哗然时的静思独享,这种暂时的心灵充实感、满足感决然不会成为人类生活的常态,也不应该成为人类生活的常态。漂流岛屿的鲁宾逊、被迫穴居的“白毛女”、久居铁窗的刑余之人自然是以回归社会为最大的心愿,没有哪一个人从心底里愿意索然无味的独处,即使有这样的人他也必然没有好的结局。

三、和平共处与和睦共处的区别?

有区别!前者是双方有过节!达成协议以后和平共处!不给对方造成困扰!后者是感情很好没有过节!在一起生活或者共事都很和谐温馨!

四、与动物共处的电影?

《流浪猫鲍勃》,讲述了一位落魄的伦敦街头卖唱艺人,在尝试戒毒,生活窘迫之际,偶遇并收养了一只姜黄色流浪猫,并在猫咪的帮助下成功改变命运的故事。

五、与狮子共处的动物?

非洲鬣狗,没有它的日子,狮子很寂寞,狗哥喜欢聊闲,在一起你看看我,我聊扯聊扯你,看似敌人,其实是亲密爱人。

狮子耐不住寂寞,所以喜欢群居,鬣狗长了个至今科学家都没研究明白的“生殖器”,我估计和狮子有关系,希望科学家们好好研究一下。加油

六、与家人和平共处英语作文50字?

Live in harmony with your family.Family harmony.We can talk about it.

七、鲸与沙丁鱼的作文(议论文)?

一头巨大的饥饿的鲸,在深蓝色的海洋中四处游弋,寻找可口的美食。突然它发现了赈灾海水中挑着优美群舞的沙丁鱼群,丰盛的美餐就摆在面前岂有不吃之理?平时看似温顺的鲸顿时张开口扑向沙丁鱼群。自然选择的作用,沙丁鱼群本能的躲避捕食者的进攻,迅速的游向了海岸,骄傲的鲸此时并没有想太多,凭自己的实力还能吃不到它们?!可是它并没有想到致命的危险将要降临到它的身上,没多久沙丁鱼群到达了海岸的浅水区继续他们的优美舞姿,全然不顾身后追来的饥饿的鲸,因为它们知道“这是我们的地盘”,果不其然,急功近利的鲸冲进了浅水区而被搁浅,任凭自己的鳍来回摆动也都无济于事,只能绝望的看着面前跳舞的沙丁鱼群,直到视线模糊最终变得一片漆黑.......

沙丁鱼赢了,赢得是如此的自然,在它们来说这并不算什么伟大的胜利,可是对于我们人类来说,却是一场以弱胜强的典型,这也不由得让我想起了另一个故事:蚂蚁和大象......

“交战”的双方,实力悬殊之大是不可同日而语的,可是沙丁鱼赢了,蚂蚁赢了,它们不是赢在实力上,更不是赢在数量上,而是“以巧取胜”!鲸输得很惨,这能怪谁呢,只怪自己太轻敌,面对如此弱小的对手却毫无戒备,过于相信自己的实力却导致了自己的死亡。反思我们人类本身,从古到今很多成功的事例无一不体现出“以巧制胜”。我们每个人在做任何事情的时候,都应该“以巧制胜”,当然本人并不否认实力,实力是你制胜的基础,只是你在运用自己实力的时候不能过分自信,否则你将和那头绝望的鲸一样,只能眼睁睁地看到自己将要得到的胜利果实从身边滑过,你能做的只是“一声叹息”....

八、人与大象共处的句子?

大象,被泰国人视为国宝,是他们最忠实的朋友。

自古以来,大象在泰国人的心中就是胜利、昌盛、吉祥的象征。早在大城王朝时期,在一次泰缅之战中,数百头大象载人上阵冲杀,头拱脚踢,很快打败缅军,成为泰国历史上辉煌的一页。后来泰国人热爱大象,崇敬大象,虔诚地修筑象战纪念塔,举办别具特色的大象节,搞人与大象的仿古游行,其内容丰富多彩,好像在弘扬和创造一种精神。

聪明能干的大象不但在生产和生活中发挥作用,而且在兴盛的旅游业里扮演重要角色。它们的精彩表演,给游人带来乐趣和享受。

九、与女儿和平共处的句子?

1.我每天就是这样的幸福,跟女儿姐妹似的相处,让我们相处的非常愉快,没有任何的代沟!

2.你就是我心里的小棉袄,你就是我心里最爱的那个女儿,跟女儿姐妹似的,相处让我感觉一点代沟都没有

3.我们之间无话不说,我们之间无话不谈,跟女儿姐妹似的相处,让我们觉得轻松面对!

十、与花草独处的时光?

一直以来对花花草草有着一种非常难以割舍的情怀。现在我在老家的后院、四周还有楼上种了许多的花,有绿萝、太阳花、

茉莉花…有好多种花都是小时候家里的四周都有的,看见它们就好像回到了儿时跟伙伴们一起玩的欢乐时光。与它们独处的时候,可以对它们喃喃私语,束缚的情怀得到了最完全的释放,就好像跟最亲密的人呆在一块,不用操心人际关系,不用张罗人情往来,惬意不已。

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