以学会幸福为题的议论文的结尾。？

一、以学会幸福为题的议论文的结尾。？

母亲洗好了水果，洒干了水珠，将它们摆在盘子里，吆喝着要我们来吃，甜甜的，酸酸的，是，这就是幸福，朦胧的，梦幻般的，不伤心的，这就是幸福，我懂得的。塞上耳麦，音乐便萦绕在大脑，抑扬的乐符，像是婀娜的少女盯着脚尖，动着白色的裙角，几片纯洁的羽毛，轻飘飘的落在地上，一动不动，橘色的阳光使它泛着神圣的金点，直到有轻风徐徐吹过。

安谧的午后，幸福的感觉就这么蔓延…。.

这样的幸福，希望你们也懂得。

二、以“学会交流”为话题写一篇议论文{高中}？

“交流” “合作”初中的可以写议论文，格式，先排比，然后举例1，总结，再举例，再总结，再举例再总结，最后排比，总号召OK，绝对切入分以上

三、以鸿门宴带来的启示为主题，高二900字议论文，谢？

谈到楚汉之争，最让人津津乐道的就是鸿门宴了。由于司马迁传神的描述，不但使得鸿门宴的过程曲折动人极富于>戏剧性，更使得人物栩栩如生，活灵活现。而期间得失更是另后人咋舌不已，或惋惜之，或痛恨之，或不屑之，或赞叹之。

　　对于鸿门宴项羽不杀刘邦的原因却莫说纷纭，前人对此基本给予否定的态度，视之项羽不听臣言，狂妄无礼，优柔寡断，刚愎自用，眼光短浅，有勇无谋。其结论就是项羽头脑简单，骄傲自大，所以大意放走了敌手，酿成后患。

　　近年来出现不少学者通过研究当时背景，重新探讨这个问题，作出不同于传统的看法。比如学者张志坤在其文《鸿门宴楚汉得失之我见》认为鸿门宴实际上是项羽兵不血刃，不废吹灰之力夺得关中，既降伏刘邦，又维护自己反秦盟主的地位;而刘邦忍辱负重，拿土地换来渡过暂时难关，仅此而已。学者周骋在《刘项关系与〈鸿门宴〉结局识论》一文认为鸿门宴是因为当前的形式而导致项羽不得不安抚刘邦，就大局上，项杀刘毫无必要;就理智而言，项不杀刘，不为失策;就感情而言，项不杀刘，不能算矫情;就未来前景而言，项羽已有对策，不杀刘不能看作放虎归山学者蔡伟更是高度的评价项羽在鸿门宴上的表现，'如果说刘备释刘璋为仁释、关羽释曹操为义释、孔明释孟获为智释，那么，项羽之释刘邦不但总其所有，更添一条——勇释。'前人对项羽鸿门宴上轻易放跑刘邦简单归于其头脑简单，不足论矣!好在现在大多学者开始从当时的背景重新来探讨，犹为可喜，但是翻案过甚，许多观点尚有待于商讨。

　　刘邦此战略有早年楚怀王之约为政治依据，早在约法三章的时候，刘邦就告诉关中父老：'吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。'，在这里刘邦把楚怀王之约的主角偷天换日改成自己，显示他此时不可一世，忘无所有，急不可待想在关中称王的心理。当然派人把守函谷关，以免其他反秦诸侯来分一羹也是顺理成章的。但是此时刘邦却犯了一个严重的战略错误，反秦诸侯在北方和秦军誓死角斗，终于击败秦军，刘邦却趁秦主力被诸侯牵制而轻易盗取了胜利果实，却关起门自己独享成果。从道义上讲，刘邦这样做不厚道，遭到各路诸侯唾弃;从利益上讲，刘邦这样做大大惹怒了各路诸侯，使各路诸侯同心协力要消灭刘邦这个绊脚石。

　　果然，不久项羽带诸侯联军来到函谷关，却被刘邦的军队阻拦。项羽命英布击破函谷关，大军驻扎戏西与刘邦驻扎于霸上的大军对峙。

四、以学会理解为题 写议论文，咋写三个论点？

学会理解，是让我们在成长过程中，心理早日成熟，认识早日提升，情感更加丰厚。

其一，学会理解父母长辈对自己的殷切期望，自己的心理就会渐趋成熟。

如，日常生活中，我们接触最多的时间是家长，听他们对自己叮嘱唠叨也最多，日久我们往往会心生厌烦，其实，只要学会理解，家长的每一次叮嘱都是对自己的惦记，每一次唠叨都是对自己的关心，那么你的心理也就会成熟起来，你也会多一些对家长的关爱。

其二，学会理解老师对自己的严格要求，自己的思想认识也就能提高了。

其三，学会理解朋友对自己的规劝，自己的感情世界也就丰富了。

五、一篇以学会等待为题的议论文600字要有具体名人事例？

等是每个人都经历过也必然都会经历的事情，很多人都经常等带着无奈的心态。可他们殊不知，等这小小的一个字，却隐含着深奥的大智慧。

掌握等的人，就是一个掌握了生活的节奏的人，他乐观地面对生活、活得从容；而没掌握等的人，则会成为等的奴隶，在一次次的匆忙中倍受折磨。

所以，我们要尽可能学会等。我们常常羡慕高素质的外国人，儒雅温和彬彬有礼，其实他们就是一群学会等的人。学会了等的人就能够很好地掌握自己的心情，让自己接受等的过程，让自己养成等的习惯，让自己欣赏等的从容。如此一来，生活中存在了心平气和的等，存在了对一切事情的从容淡定，再快的节奏也已经在你掌控之中，你掌控了节奏，自然就能够从容面对等的机会和过程，那么，你的生活是不是就过得乐观和潇洒呢？

相反，如果你不能心平气和地等，你生活的空气中充斥着一种紧张焦虑；你厌恶等，也就意味着你失去了等的快乐；在等和被等中成为了被动者，你自然也就没有机会去体验等的从容，感受等的高尚，学习等的自然。当你每一次都手忙脚乱狼狈不堪时，请你仔细留意一下，在你身边总会有那么一些人，他们脸上带着从容不迫的微笑。那时也许你就能够体会到等的美妙了令人羡慕的从容。

但就算你明白了学会等的重要性，如果你不知道如何去实现学会等，那你也只能红着眼睛干着急。别急，待我向你介绍几点建议，也许你就会一瞬间拨开云雾见天日豁然开朗了。

想要学会等，首先要有良好的心态等的心态，你应该在心上就把学会等，实现等作为目标，当你时时刻刻把等的从容作为心理目标时，自然而然就能激发出你的潜能，努力去实现你学会等的目标。

其次，要有周密严谨的计划，一个严谨的计划就能够让你生活中的一切有条不紊，你渴望拥有从容的生活，那这从容来源于哪儿呢？自然就来源于你计划中事先有的准备。当你想提前十五分钟做一件事时，一个严谨的计划能很好地帮助你挤出时间，否则你就会出现因为后面地提前透支了时间，导致前面某件事情因为时间不足而完成得很仓促，使其质量下降。当然，计划也要有灵活性，以便应付一些不可避免的突发事件时你不会自乱方寸。

最后，还要有强大的执行能力，如若不然，再好的计划你也执行不了！众所周知：力不从心的感觉一直是最令人讨厌的。所以，执行能力也是你学会等的重要途径之一，而执行能力又源于你坚定的意志，所以，每当遇上诱惑时，你必须严格按照自己制定的计划去面对抉择，排除干扰，这样你才能够成功地学会等。

当你照着上述所说去做之后，相信不久之后那些从容微笑的面孔中就有一个属于你。

等是一种过程，是一种状态，是一种涵养，但更是一种境界。学会等，让自己活得从容潇洒，轻松面对生活，何乐而不为之呢？快快行动起来，加入等的行列吧！

六、以庄子逍遥游带给我们的启示为话题写两个议论文的主题段？

终是庄周梦了蝶，你是恩赐也是劫。