静心冥想课程的意义？

一、静心冥想课程的意义？

静心从心理上解释是：因为大脑平时太活跃，不停的思考，静心可以让大脑得到充分的休息，得到深度的放松。也可以从繁忙的事物中，有机会去思考和整理已经发生过的事件。让自己以第三人的角度来全方位的认清自己的行为模式，得到正确的认知。静心从灵性上解释是：在静坐中可以让自己的身体脉轮得到修复，接受宇宙能量，让自己更健康和从更深的层面来清理自己的业力关系。修复灵性层面的创伤，提高自己的身体的振动频率，让人生得到更大的圆满。定期的去冥想，可以从身体，心理，灵性层面上帮助到你。如果在非常高的能量场内冥想，你将受益更大

二、声音的特征有哪些？

声音有响度、音调和音色三个主要特征：

1、响度：人主观上感觉声音的大小，由振幅和人离声源的距离决定，振幅越大响度越大，人和声源的距离越小，响度越大。

2、音调：声音的高低由频率（单位时间内完成振动的次数）决定。物体振动的快，发出声音的音调就高。振动的慢，发出声音的音调就低。

3、音色：又称音品，波形决定了声音的音色。声音因不同物体材料的特性而具有不同特性，音色本身是一种抽象的东西，但波形是把这个抽象直观的表现。音色不同，波形则不同。

三、声音有哪些特征？

1、响度：人主观上感觉声音的大小（俗称音量），由“振幅”（amplitude）和人离声源的距离决定，振幅越大响度越大，人和声源的距离越小，响度越大。（单位：分贝dB）

2、音调：声音的高低（高音、低音），由“频率”（frequency）决定，频率越高音调越高（频率单位Hz（hertz），赫兹[/url，人耳听觉范围20～20000Hz。

3、频率：是每秒经过一给定点的声波数量，它的测量单位为赫兹，是以海因里希·鲁道夫·赫兹的名字命名的。此人设置了一张桌子，演示频率是如何与每秒的周期相关的。

4、乐音：有规则的让人愉悦的声音。噪音：从物理学的角度看，由发声体作无规则振动时发出的声音；从环境保护角度看，凡是干扰人们正常工作、学习和休息的声音

5、音色：又称音品，波形决定了声音的音色。声音因不同物体材料的特性而具有不同特性，音色本身是一种抽象的东西，但波形是把这个抽象直观的表现。

四、声音有哪些基本特征？

（一）响度（loudness）：人主观上感觉声音的大小（俗称音量），由“振幅”（amplitude）决定，振幅越大响度越大。

（单位：分贝dB）（二）音调（pitch）：声音的高低（高音、低音），由“频率”（frequency）决定，频率越高音调越高（频率单位Hz（hertz），赫兹[/url，人耳听觉范围20～20000Hz。20Hz以下称为次声波，20000Hz以上称为超声波）例如，低音端的声音或更高的声音，如细弦声。（三）音色（musicquality）：声音的特性，由发声物体本身材料、结构决定。又称音品。频率是每秒经过一给定点的声波数量，它的测量单位为赫兹，是以一个名叫海里奇R.赫兹的音响奇人命名的。此人设置了一张桌子，演示频率是如何与每秒的周期相关的。1千赫或1000赫表示每秒经过一给定点的声波有1000个周期，1兆赫就是每秒钟有1,000,000个周期，等等。（四）乐音：让人愉悦的声音。噪音：对听觉和身心健康有损害的声音。（五）音调，响度，音色是乐音的三个主要特征，人们就是根据他们来区分声音。

五、冥想大师有哪些？

斯瓦米.拉玛是印度有名的瑜伽大师

是20世纪影响最大的瑜伽大师之一，著有著作《冥想》一书。早年的斯瓦米.拉玛曾在喜马拉雅山区一直修行四十余载，期间与多位隐居的大师学习与切磋，这也成就了他日后的传奇人生。斯瓦米.拉玛不仅给我们留下了宝贵的文字，更是将他毕生的所学融合西方的现代瑜伽理念创办了喜马拉雅瑜伽研究

六、如何选择一个最好的静心（冥想）方法？

冥想是静心的最佳方法。有以下步骤：

1.准备上，清洁身体，选择安静的场所，最好选择人体潮汐处于最平静的昼夜交替时刻；

2.体式上，选择舒服的坐姿，可以结瑜伽静心手印，摆正头，挺直后背；

3.呼吸上，最好采用腹式呼吸，这样随着修习的深入可以使气息达到更深层；

4.专注上，将注意力集中在一个圣物或神，如莲花、佛陀圣像、不灭的灵魂之火等进行观想，使涣散的思想有聚焦点。

冥想深入纯熟后，人可以随时达到这种安静的状态。因为，冥想中心三摩地就是人的真实自我Atman。

七、禅语静心的句子有哪些？

1.菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃

2.心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。

3.一念起万水千山，一念灭沧海桑田一念起万水千山，一念灭沧海桑田。

以上是几句静心养心禅意句子。

八、关于静心的诗句有哪些？

1、安禅未必需山水，灭却心头火自凉。

2、鸟穿浮云云不惊，沙沉流水水尚清。任他尘世多喧嚣，静我凡心立功名。

3、汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。 ——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》4、竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。——王维《山居秋暝》5、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 ——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》6、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮7、心静即声淡，其间无古今。——白居易《船夜援琴》8、病来心静一无思，老去身闲百不为。——白居易《斋月静居》9、石室人心静，冰潭月影残。——贾岛《寄白阁默公》10、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。11、采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 ——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》12、天清江月白，心静海鸥知 ——李白《赠汉阳辅录事其一》13、真源了无取，妄迹世所逐。 ——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》14、官曹称心静，居处随迹幽。——白居易《赠吴丹》

九、关于静心的诗词有哪些？

1、心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。——陈继儒《幽窗小记》

2、心静即声淡，其间无古今。——白居易《船夜援琴》

3、天清江月白，心静海鸥知——李白《赠汉阳辅录事其一》

4、石室人心静，冰潭月影残。——贾岛《寄白阁默公》

5、汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。 ——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》

6、喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。——王维《山居秋暝》

7、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 ——陶渊明《饮酒·结庐在人境》

8、心静即声淡，其间无古今。——白居易《船夜援琴》

9、石室人心静，冰潭月影残。——贾岛《寄白阁默公》

10、病来心静一无思，老去身闲百不为。——白居易《斋月静居》

11、石室人心静，冰潭月影残。——贾岛《寄白阁默公》

12、结庐在人境，而无车马喧。——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》

13、真源了无取，妄迹世所逐。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》

14、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》

15、万籁此俱寂，但余钟磬音。——常建《题破山寺后禅院》

十、可以静心的诗句有哪些？

静心的诗句有：

1、菩提本无树，明镜亦非台。

2、佛性常清净，何处有尘埃！——唐代惠能《菩提偈》 译文：佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃？

3、心是菩提树，身为明镜台。——唐代惠能《菩提偈》 译文：众生的身体就是一棵觉悟的智慧树， 众生的心灵就象一座明亮的台镜。

4、明镜本清净，何处染尘埃！——唐代惠能《菩提偈》 译文：明亮的镜子本来就很干净，哪里会染上什么尘埃？

5、菩提本无树，明镜亦非台。——唐代惠能《菩提偈》 译文：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。

6、本来无一物，何处惹尘埃！——唐代惠能《菩提偈》 译文：本来就是虚无没有一物， 哪里会染上什么尘埃？

7、菩提只向心觅，何劳向外求玄？——唐代惠能《菩提偈》 译文：菩提只是向着内心寻找，何必劳累向外界求取玄妙的佛家思想？

8、病来闲卧久，因见静时心。——唐代元稹《春病》 译文：长时间卧病再创，只能静下心来思考一切事情。

9、齿因吟后冷，心向静中圆。——唐代李洞《送远上人》 译文：牙齿因为吟诗后发冷，心则需要静下来才可以得到更多的东西。

10、秋水清无底，萧然静客心。——唐代杜甫《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》 译文：秋水清澈见底，游客的心也都静了下来。