正念和冥想有什么区别？

一、正念和冥想有什么区别？

有很多人，包括我自己，在最开始都搞不清楚正念和冥想的区别和联系，让人很困惑。

其实它们都包含了古老的佛教和中国的禅宗智慧，但又是不同的概念。

01何谓正念

正念这个概念最初源于佛教禅修，是从坐禅、冥想、参悟等发展而来。有目的的、有意识的，关注、觉察当下的一切，而对当下的一切又都不作任何判断、任何分析、任何反应，只是单纯地觉察它、注意它。后来，正念被发展成为了一种系统的心理疗法，即正念疗法，就是以“正念”为基础的心理疗法。

正念的目的是让人专注当下。让我们的头脑对周遭的事物保持注意力，对此时此刻正在发生的事情有清晰的觉察。

02何谓冥想

冥想（meditation）是国外翻译过来的一个单词，在英文里，它指的是禅修的意思，是瑜伽实现入定的一项技法和途径，把心、意、灵完全专注在原始之初之中；最终目的在于把人引导到解脱的境界。

冥想的目的是让我们关注某件事或某样东西。比如很多练习，让你想象美丽的湖水，清澈而平静，山和天空倒映在湖中……

把大脑比作人的后台，后台运行着很多有害和无害的程序，经过冥想训练，相当于清除很多有害的无用程序，对你的后台程序进行更改，让我们轻装上阵，面对未来的生活。

总之，正念强调的是不评判的接纳，“活在当下”。冥想是维持注意力而让你充分放松，获得深度宁静状态。

将正念和冥想结合，也有很多关于正念冥想的课程，据说，连马云都把“正念冥想”课程引入了湖畔大学。正念冥想练习旨在培养人的“不评判”、“耐心”、“信任”、“初心”、“不争”、“接纳”及“放下”的态度，那么我想，人人都需要这样的练习，把正念冥想的理念融入到生活中，即使你最初是怀疑的，那可以带着疑问尝试练习，只有实践才能验证真相，而不是急于否定。如果你的人生正在经历逆境、挫折和困苦，压力和焦虑充斥着每一天，那你可以开始试试正念冥想，一定会看到自己的成长和改变。

二、正念冥想和一般的理想有什么区别？

正念是一种品质；冥想是一种练习

虽然每个概念都有很多定义，但两者之间的区别是显而易见的。

冥想是一种练习，通过这种练习人们可以培养不同的品质，也包括正念。

正念是一种可以通过实践培养的特定生活方式，有一类冥想练习就称之为“正念冥想”。

它可以帮助练习者带着正念生活和行动。

三、正知与正念有什么差别？

有些人追求生命的终极意义，探索人生的意义，那么出家为僧可能是最好的选择；人都会进入一个低潮时期和一个痛苦时期，对自己的人生（或者生命）失去了信心，特别是生活当中出现了一些问题，或者是人的苦恼等，出家为僧不妨也是一种不错的选择；有些是社会上不好的人也会出家，安逸的出家僧人的生活，对那些好逸恶劳的人来说，也是一种不懒的选择。从宗教意义上，或者真正意义上来说，出家是了生脱死的，这里我们就不得不说正念一词了。

我们在没有说正念之前，先谈一谈正知、正见等。这对于宗教（佛教）信仰人来说，正知、正见是非常重要的科目，首先要维护的是自己的正知、正见。正知、正见一说，是从印度佛经中来，也是早期印度佛教的主要思想内容。时刻与佛法印正，警醒自己的念头和想法。如果是别人的思想不对头，这个要善巧方便地处理。

人有人的观点，人有人的看法，人与人的见地（知见），一般而言，人们都是采用各说各话，或允许辩论的场所进行辩论，避免无谓之争，徒增烦恼了。所谓的正知、正见，即远离一切迷妄颠倒的邪知邪见。例如以不净为净，以苦为乐，以无常为常，以无我为我，都是颠到。以转迷为觉，了生脱死，离苦得乐，趋向菩提为目的，便是正知正见。以“三法印”、“一实相印”为标准，便是正知正见。

正知指符合佛教教义的认识，没有没有破坏正常的社会伦理道德，败坏佛教利他行的戒律作用，是一个佛教名词。与之相反的是不正知，意思是破坏了社会伦理道德、败坏了佛教的戒律。正行，是指规范世人的道德行为，确立了行事的准则等。

正念的意思，就是觉照，同时它也意味着深入地观察。正念是以一种特定的方式来觉察，即有意识地觉察、活在当下及不做判断”。是意识不在虚拟的思维世界里发散、徘徊，而是专注于现实的事物。

今天的一行禅师，他在修行禅法中提倡正念，生活是最好的修行，是一种佛法与生活结合的全新理念（观念），修习“八正道”（即正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念及正定），我们在每天的生活中，都可以时时刻刻修行此八正道。这不仅会让我们自己得到了快乐，同时也能让我们周围的人得到了快乐。这就是佛法之妙用，在我们生活中一一体现出来了。

在佛教的八正道，正念是其中之一，活在正念中，就是人生中的幸福事情，正念得的奇迹就是让人自在和安逸，将正念运用到我们生活的每时每刻，就可以远离痛苦和不如意，达到改善我们的情绪而不再执著。

正念的修行讲究的是专注于活着的每一刻，所以它存在于每时每刻，并不会被繁重的工作影响。穿衣、刷牙、吃饭、走路、工作、生活、开会……只要你专注于每一件事情，你就是在进行修行。而当你用自身最大的诚意，全神贯注地去做事，你会发现，自己在重压下变得更加平和，压力变成动力，所有的问题都会迎刃而解。

所谓“一心正念”：修行佛道之一，日常专心一意之正念而归于佛，名“一心正念”。《往生礼赞偈》前序（《大正藏》四七·四三九中）云：“若能如上念念相续，毕命为期者，十即十生，百即百生，何以故？无外杂缘得正念故。”

四、正知与正念有什么差别？为什么要有正知正念？

【阐解说明：1、“儿女们忘记了佛前常拜”：不是嫌弃我们不去庙里给神像烧香磕头，是说没下凡之前经常到无极宫拜见无生老母。

        2、“你下世领天命不能反悔”：（1）每个人都有各自的“天命”，爱好神秘文化的“修行人”，都是投明师传承“明心见性的不二正法”的“天命”。（2）没学到“明心见性的不二正法”（无为法、牟尼宝珠），不知道什么是“无为法与有为法”，没有用“明心见性的不二正法”度人，就没有履行“天命”，就是因为不能战胜“所知障与贪欲”而反悔、忤逆了“天命”，只有下地狱了。

       3、“娘劝儿你向前为娘开船”：（1）成为皈依中天教主弥勒佛的中天教弟子，弘扬“儒释道三教合一、佛道儒耶回五教一家的白阳佛法”，才是“为娘开船”。捐助、发放《白阳大藏经》系列书，就是“为娘开船”。（2）不能战胜自己，在老教派死守愚忠，不认可历史上没有的“白阳佛法”，就没有“向前为娘开船”。

       4、“下红尘都贪恋不肯拉船”：（1）第一个原因是，没有看破红尘假相，没有实现明心见性永不轮回的思想境界；是因为中天教有门槛（3600学费），都妄想不想拿一毛钱就入教学到“十步修行”，这是“都贪恋、不肯拉船”的主要原因。（2）第二个原因是《中天教弟子规》很是严酷，让妄想炽盛的人畏而却步。（3）第三个原因是中天教是个没有寺院的“家庭作坊”，无财无名，不是“名牌、知名品牌”，没有一个名人弟子，也不是国家认可的“合法宗教”。

       5、“娘保你一家人都得超生”：（1）前提是你必须“舍身办道”，与中天教“白阳佛法”荣辱与共，绝不半途而废，做到善始善终。否则，你自己都不能得道回天，也不可能让“你一家人都得超生”。（2）你自己没有用“唯传见性法，出世破邪宗”的言行弘扬“明心见性的不二正法”，都没有实现“自度”，也不能“保你一家人都得超生”。

       6、“前面站是开道后面收补”：2017年“金鸡叫”之前入教拜师的，是前面站的开道功臣。2017年“金鸡叫”之后入教拜师的，是收补的残灵。

       7、“寻访着金船来燕赵宝地”：（1）2015年8月6日之后，16开480页的《龙华真经》与16开的《无生老母》系列书陆续发行到了“燕南赵北”，就是“金船来燕赵宝地”的标志。（2）《白阳大藏经》系列书发行到的地方，就是有了“牟尼宝珠”的“宝地”。没有《白阳大藏经》的地方，都不是“宝地”，因为没有“牟尼宝珠”，都是用各种各样的“有为法”抹杀“牟尼宝珠”的魔法灰尘。】 

五、冥想与禅坐有什么不同，冥想的好处有哪些？

比如说你坐船去旅行环游世界，和坐船去美国的区别。

冥想没有具体目标，或者说没有一个准确的目标和目的，如同坐船周游世界。禅坐以禅为目标目的，其他一切境界都不留恋。

六、图片与图像有什么区别？

图形与图像的区别如下：

基本概念

图形是指由外部轮廓线条构成的矢量图。即由计算机绘制的直线、圆、矩形、曲线、图表等；而图像是由扫描仪、摄像机等输入设备捕捉实际的画面产生的数字图像，是由像素点阵构成的位图。

数据描述

图形：用一组指令集合来描述图形的内容，如描述构成该图的各种图元位置维数、形状等。描述对象可任意缩放不会失真。

图像：用数字任意描述像素点、强度和颜色。描述信息文件存储量较大，所描述对象在缩放过程中会损失细节或产生锯齿。

屏幕显示

图形：使用专门软件将描述图形的指令转换成屏幕上的形状和颜色。

图像：是将对象以一定的分辨率分辨以后将每个点的信息以数字化方式呈现，可直接快速在屏幕上显示。

适用场合

图形：描述轮廓不很复杂，色彩不是很丰富的对象，如：几何图形、工程图纸、CAD、3D造型软件等。

图像：表现含有大量细节（如明暗变化、场景复杂、轮廓色彩丰富）的对象，如：照片、绘图等，通过图像软件可进行复杂图像的处理以得到更清晰的图像或产生特殊效果。

编辑处理

图形：通常用Draw程序编辑，产生矢量图形，可对矢量图形及图元独立进行移动、缩放、旋转和扭曲等变换。主要参数是描述图元的位置、维数和形状的指令和参数。

图像：用图像处理软件（Paint、Brush、Photoshop等）对输入的图像进行编辑处理，主要是对位图文件及相应的调色板文件进行常规性的加工和编辑。但不能对某一部分控制变换。由于位图占用存储空间较大，一般要进行数据压缩。

技术关键

图形：图形的控制与再现。

图像：对图像进行编辑、压缩、解压缩、色彩一致性再现等

七、冥想和调息有什么区别？

调息法是一套科学化同时又治疗效用的呼吸法，原理是透过有规律地吸气和呼气，以及有意识地屏息,使内脏得到适当的刺激和按摩，进而畅通及唤醒潜藏在体内的能量，使之得以保存、调理和提升。

冥想却是有意识地把注意力集中在某一点或想法上，在长时间反复练习下，使大脑进入更高的意识，最终达到天人合一的境界。

八、提升注意力的方法有哪些？冥想和正念的区别是什么？如何进入冥想（说说自己冥想时的感受）？

提升注意力有以下五个方法，希望对你有一定的帮助。

1.静视，比如你房间里的一个东西，笔，台灯，水杯什么的，心平气和的看着它，自然眨眼，集中注意力，然后闭上眼睛，努力在脑中构想这个物品。

2.行视，边走边看。

走在路上用眼睛快速看身边的物品，例如汽车，陌生人，锻炼视觉灵敏度。

3.抛视，将散乱的物品抛起来然后快速在脑中记录这些信息。

4.速视，疏而不漏，这一点要结合行视。

5.统视，在高处，例如天台活着山顶。

睁大眼睛扫视一切。

晚上回想自己看到的画面。

正念是对当下的专注，思考。

而冥想则完全相反，是要把心中的念头全部去掉这就是冥想与正念的区别。

进入冥想其实是很简单的。

你可以躺在床上，四肢张开。

然后闭上眼睛，什么都别想，感受你身体的每一处，有节奏的调节呼吸。

也可以做自我暗示。

在脑中想我的身体开始放松，我的腿开始放松，我的手开始放松。

想完之后开始体会这一切。

其实冥想也可以称为自我催眠。

希望我的建议能对你有一定的帮助。

九、冥想、催眠之间有什么区别和联系？

最大的区别在于是否有觉知。

冥想的目标是培养24小时的觉知。

催眠，会失去对于现实世界的觉知，身体与意识也带回到另外一个时空。催眠是基于心理治疗而生的，身心回到曾经的那个时空，经历曾经的自己曾经经历的，看到（体验）即疗愈。

但冥想培养的是觉知，是对现实当下的觉知。明白自己正在在经历什么，明白曾经过往在自己身上留下的痕迹，觉知所有才能接纳所有。才有了疗愈的机会。

（本人非心理学专业，只是冥想的多年习练者。以上心理学所述皆为自己的主观判断，如有不妥还请海涵。）

十、柑橘与脐橙有什么区别图片

柑橘与脐橙有什么区别：品种、外观与口感

柑橘和脐橙都是常见的水果品种，它们在外观、口感和营养成分等方面存在一些区别。本文将介绍柑橘和脐橙的区别，帮助读者更好地了解这两种水果。

1. 品种

柑橘和脐橙是不同的品种。柑橘是一类水果的总称，包括了橘子、柚子、蜜柚等多个品种。而脐橙是柑橘的一个特定品种，它的特点是果肉饱满多汁，且无籽。

2. 外观

在外观上，柑橘和脐橙也有一些区别。柑橘通常比较小巧，橙红色的果皮比较光滑，表面有纵向的凹槽；而脐橙相对较大，果皮橙黄色，比较光亮，表面光滑，没有明显的凹槽。

3. 口感

柑橘和脐橙的口感也有所不同。柑橘的果肉多汁，口感酸甜爽口，橙子的口感稍微酸一些，在咀嚼时会释放出丰富的果味。而脐橙的果肉更加饱满，甜度较高，口感更加柔和细腻。

柑橘与脐橙的营养成分

柑橘和脐橙在营养成分方面也存在一些差异，下面我们来逐一对比一下。

• 维生素C含量：柑橘和脐橙都是维生素C的良好来源，但脐橙的维生素C含量要高于柑橘。
• 纤维素含量：柑橘中的纤维素含量比脐橙略高一些，有助于促进消化。
• 矿物质含量：柑橘和脐橙都含有丰富的矿物质，如钾、镁、钙等，对维持身体健康有益。
• 其他营养成分：柑橘中含有更多的类黄酮物质，而脐橙则富含更多的维生素A。

柑橘与脐橙的食用推荐

鉴于柑橘和脐橙的不同特点，我们可以根据个人口味和需求进行选择。

如果喜欢酸甜口感，可以选择柑橘。柑橘的酸甜口味比较突出，适合直接生吃或榨汁饮用。柑橘也可以用来制作果酱、果冻等甜品，增加口感层次。

如果喜欢甜度更高、果肉更饱满的口感，可以选择脐橙。脐橙不仅可以直接吃生，还可以制作水果沙拉、果汁等。脐橙的果皮也可以用来制作橙皮糖等食品，增加食物的口感和香气。

总的来说，柑橘和脐橙都是健康美味的水果，它们都富含维生素和矿物质，对身体有益。根据个人口味和需求来选择适合自己的水果吧！