左丘明姓左还是左丘？

一、左丘明姓左还是左丘？

一般都认为左丘明姓丘左丘明（公元前556年-公元前451年），相传为中国春秋末期鲁国史学家，为《左传》和《国语》的作者。《左传》重记事，《国语》重记言。 对左丘明的姓名有很多观点。一说复姓左丘，名明，一说单姓左，名丘明。还有观点认为他姓丘名明，因其世代为左史官，所以人们尊其为左丘明。现在在山东省肥城市衡鱼村发现了他的后人，并且发现了左丘明六十八代孙丘行键的墓碑、左丘明六十九代孙丘涟的故居、孔子七十代孙袭封衍圣公题写的匾牌等古迹和文物，因此一般都认为左丘明姓丘名明。

二、左丘明作品

左丘明作品是中国古代文学中的经典之一，主要包括《左传》和《国语》两部作品。

1. 《左传》

《左传》是一部记述春秋时期历史的史书，被誉为中国古代史书的典范之一。该书以注解《春秋》左传为主，记载了那个动荡而又辉煌的时代，展现了当时的政治斗争、战争征伐、礼仪制度等各个方面的内容。

文中的左丘明以其独特的叙事手法，将历史人物的真实思想感情生动地展现在读者面前。他对历史事件的评述深入浅出，引人深思。《左传》的语言流畅优美，字句精准，对后世文学影响深远，被誉为中国古代文学的瑰宝。

2. 《国语》

《国语》是一部记述战国时期历史的史书，也是记载上古时代历史的文集。该书共分为五卷，内容丰富，包括论述政治制度、军事战略、外交关系等方面。书中对国家兴衰、政治变局等问题进行了深入思考。

左丘明在《国语》中以其独特的观点和对历史的独到解读，引发了读者对当时政治现状的深思。他对历史事件的描述生动有趣，揭示了当时各国的政治体制、社会风貌等，对于研究战国时期的历史有着重要意义。

对左丘明作品的评价

左丘明作为中国古代文学史上的重要人物，他的作品不仅在当时受到了广泛的关注和赞誉，而且在后世也产生了深远的影响。

首先，他的作品以其独特的叙事方式和深入的思考引发了读者对历史的思考。在《左传》中，他通过对历史人物的表述，展现了他们的英勇、智慧和人性的复杂性，让读者更好地理解历史发展的复杂性。

其次，左丘明作品的语言流畅优美，具有很高的文学价值。他的文字精准、简练，表达了思想的深度和内涵。这些作品不仅是历史的记录，更是古代文学艺术的精华。

再次，左丘明作品对后世文学产生了深远影响。他的作品为后世的文人学者提供了宝贵的素材和思路，对于今后的历史研究和文学创作具有重要的借鉴意义。

总之，《左传》和《国语》是中国古代文学中的重要作品，展示了中国古代社会和历史的方方面面，同时也为研究古代文化和历史提供了丰富而深入的素材。左丘明作为古代文学的重要代表，他的作品具有深厚的文化底蕴和艺术价值，对于我们认识和理解中国古代文化有着重要的意义。

三、左丘明著作？

左丘明（前556年-前451年）。鲁国之附庸小邾国人，姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明（关于左丘明的姓名，长期以来由于先秦及汉代文献对左传作者左丘明的记载非常有限，历代学者就左丘明氏字名情况问题争论不休、众说纷纭。一说复姓左丘，名明；一说单姓左，名丘明，但史载，左丘明乃姜子牙后裔，嫡系裔孙丘（邱）氏较为可靠，旁系左氏有待商酌）

东周春秋末期鲁国之附庸小邾国人。春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家。曾任鲁国史官，为解析《春秋》而作《左传》（又称《左氏春秋》），又作《国语》，作《国语》时已双目失明，两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。由于史料详实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好和研讨。被誉为“文宗史圣”、“经臣史祖”，孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。历代帝王多有敕封：唐封经师；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先贤。山东肥城建有丘明中学以纪念左丘明。

左丘明是中国传统史学的创始人。史学界推左丘明为中国史学的开山鼻祖。被誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想，在当时较多地反映了人民的利益和要求。

四、佳明245有徒步吗？

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五、先秦左丘明属相？

左丘明生于公元前502年，是中国农历己亥年，生肖猪年，所以左丘明属猪。

左丘明（约前502年—约前422年），一说鲁国都君庄（今肥城市石横镇衡鱼村）人，一说曹国左氏(今定陶县力本屯乡左岗)人，姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明，春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。

六、左丘明的原型？

姓左，名丘明。一说姓左丘，名明。春秋时鲁国人。史学家。双目失明，曾任鲁国史官，与孔子同时，或说早于孔子。

相传他鉴于鲁史《春秋》太简，恐后学弟子各持异说失其真意，写成《左氏春秋》，后世称为《左传》。并编著《国语》。

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七、左丘明的结局？

左丘明晚年，因患眼疾，辞官还乡。

还乡时，他除带回大量史料外还带回银杏一株、桑苗一捆，决意耕读传家。他亲手植下银杏，开垦了桑园，忙时桑稼，闲时教书著述。与此同时，他的眼疾也越来越重，不久即双目失明。这对于生来即于史籍为伴的左丘明来说是一个沉重的打击。面对混沌一片，他曾一度绝望，拒论史实。但很快理智即战胜了忧伤，强烈的使命使他重新振作起来。他决心在有生之年将其所集整理出来献给后人。于是，他把几十年来所听到见到的诸侯各国的政闻要事及君臣谋议得失之词，口述给子孙，汇集成卷，著成了我国现存最早的国别史--《国语》。《史记·太史公自序》载：“左丘失明，厥有《国语》。”《汉书·司马迁传赞》载：“孔子因鲁史记作《春秋》，而左丘明论辑其本事以为之传，双纂异同为《国语》。”

八、左丘明的信仰？

左丘明一生信仰儒家学派，著有中国第一篇编年体史书《左传》，第一部国别体史书《国语》。据传左丘明实际上是姓丘，名明。因为他的父亲曾经是左史官，所以叫他左丘明。由于各种文献对于左丘明的记载有限，历代学者对其姓名也是众说纷纭，但史上记载，左丘明是姜子牙的后裔，所以丘氏较为可靠，左氏便有待斟酌。

九、佳明instinct怎么启动徒步模式？

首先打开佳明instinct的开关，然后我们再打开模式选择就可以选，就可以启动土无部模式

十、左丘明的人物生平？

世为左史

据后世记载及相关研究，左丘明为齐国始封之君姜太公之后，为太公二十一世、太公少子印（穆公）二十世裔孙，楚左史倚相之孙，鲁太史成之子。其说或有早期家谱传承为据，未可全信，亦不宜轻易否定。然其称左丘明为楚左史倚相之孙，按诸《左传》，则绝无此可能。

至谓左氏世为左史，则合乎史实、事理，符合商周世官制度，其以左为氏，也当与此有关。左丘明袭为太史，博综群籍，曾随孔子“如周，观书于周史”，并立志为孔子传解《春秋》，说明其与孔子关系当在师友之间。正由于丘明有此学识、经历与地位，故能从容胜任《春秋左氏传》之作。

参政议政

左丘明曾与孔子同朝为官，关系当在师友之间。二人相互敬重，孔子称与丘明同好恶，左丘明也曾鼎力支持孔子从政。

据记载，鲁公打算任命孔子为司徒，将要召孟孙、季孙、叔孙三桓商议，并将此事告诉左丘明。左丘明直谏道：“孔子，那是圣人啊。圣人为政，有过之人就要失去权位。您即使想与三家谋划，但三家的过失不正合乎这一情况吗？”鲁公仍不解其意。于是丘明作譬喻进一步解释：“周朝有人喜欢毛皮大衣和美味肉食，但他想做毛皮大衣而与狐狸商量索其毛皮，想办丰美牲祭而与羊儿商量索取其肉，于是狐狸、羊儿赶紧深深躲藏。因此，此人等待很长时间，却无法完成毛皮大衣和丰美牲祭。为什么呢？周朝这人的谋划出了问题。现在，您打算同三桓商量任用孔子为司徒，这与同狐狸商量做皮大衣，同羊儿商量做牲祭是同一个道理。”于是，鲁公便不与三桓商量，而直接任命孔子为司徒。

左丘明理解孔子，深明孔子“强公室，弱私家”的政治主张，其对鲁公的谏言，正是对孔子从政的强力支持。

纂史作传

鲁为周公封国，保存了完整的礼乐文化和大量的历史文献。左丘明作为鲁太史，自然可以优游其中，积累深厚学养，为日后著述打下坚实基础。后来，他与孔子同乘至周，在周太史处查阅档案，故进一步熟悉诸国史事、掌故，并与孔子进一步加深友谊和相互理解。正以左丘明学识、经历及其与孔子的特殊关系，故能熟悉诸国史事、掌故，尤能理解孔子的学说、思想和主张，深明孔子《春秋》之道的内涵和意蕴。因此，由左丘明传解《春秋》，自然最合其宜。

左丘明传解《春秋》，并非如他人寻章摘句般的注释、训解，而重在结合春秋时期史事的叙述，来发明孔子《春秋》之道。由此旨趣，左丘明《春秋左氏传》不仅是传解《春秋》的要籍，也是关于春秋时期历史文化的基本文献。

《左传》而外，左丘明又编撰《国语》。此书应系左氏失明后而作，其材料与《左传》相表里，又互为补充，同为关于古代历史文化的经典要籍。

可能在《左传》、《国语》完成不久，约于公元五世纪中期偏前，左丘明逝世。