一、冥想是怎么回事？冥想能改变我们什么？
冥想到底是怎么回事？它能给人们带来什么好处呢？
健康苦行僧，开讲啦！
前几天跟大家聊了瑜伽的好处，今天就跟大家来聊一聊瑜伽中的冥想对身体有哪些好处？看到这儿就不得不谈瑜伽的特性，如果你是第一次接触到瑜伽馆，那么你一定会被它独有的安静和舒缓柔美的音乐所吸引。
那么这样布置是为什么呢？这样布置其实是让人通过瑜伽中的冥想，调理自己的呼吸，想象美好的事物，帮助你更好地进入冥想状态。
在冥想的过程中，你需要集中精力在自己的呼吸上，调节呼吸，也可以采取某些固定的身体姿势，这样的身体姿势是为了减少外部对您的刺激，有一些类似打坐的姿势，就是为了这样的目的。
之后你就可以开始冥想了，这里可能有人会觉得冥想就是胡思乱想，其实这句话说的非常准确。冥想就是胡思乱想，但冥想胡思乱想的内容都是令人愉快的，且不具备左脑的逻辑性。
也就是说你可以想象一下自己在原始森林中或者是正在模仿一些动植物的动作，亦或者是一些美好的生活片段，美丽的风景，这就是冥想。
那么冥想对身体有哪些好处呢？
一：短暂摆脱生活中的阴影
如果你能够清点一下自己一天的生活片段时，你就会发现有很多没有用的东西，就比如说一些计算的失误，前途的渺茫或者是比较乏味的生活内容。
这些内容都好像是一些思维的尘埃，在心灵中挥之不去。而冥想要做的事情就是全身放松，让它们消失于无形，这样才能帮助缓解心理压力，治疗失眠等症状。
二：停止逻辑性的思维
生活中大家总是在不断的进行逻辑推理，都在想自己将来要做什么或者是一些令人繁琐的计算，这些来自生活中或者工作中的压力，总是会给人带来身心疲惫的感觉。
而瑜伽中的冥想就是让自己停止左脑的活动，只用右脑发挥，自己不断幻化的愉快景色和美好画面，能够让人得到意想不到的舒畅。
其实瑜伽中的冥想并不算很难，只要稍加训练，就能让自己的思维得到放松。
没有必要非要维持一些打坐的姿势，如果你希望仰卧在床上，那也是可以的，手脚舒展放平，闭上眼睛深呼吸，幻想出一个世外桃源或是辽阔的海洋，这也能让人有说不出的舒畅。
若是能放一些较为缓和的音乐，幻想眼前正是日落西山的景象，此时也能听到一阵悦耳的笛声，再看看身旁，仿佛置身蓝天碧海之中，这也能帮助洗涤你自己的身心。
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二、印度瑜伽的真相？
印度瑜伽是源于古老印度的一种强身术，通过肉体和精神的修持达到身心和谐统一、强身健体和开发人体潜能的作用。
印度瑜伽是一个通过提升意识，帮助人们充分发挥潜能的哲学体系及其指导下的运动体系，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动形式。大约在公元前300年，印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利(patanjali)创作了《瑜伽经》，印度瑜伽在其基础上才真正成形，瑜伽行法被正式订为完整的八支体系。
三、打坐的正确姿势与方法？
打坐时的正确姿势与方法
最理想的坐姿为“七支坐法”。所谓“七支”是指对身体要求的七个要点：
1、双足跏趺：先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，称金刚坐（男士用）。先将右足置左腿上，再将左足置右足上，称如意坐（女士用）。按有的传承，不论男女都采用金刚坐。行者请依自己上师所教为准。双跏趺坐重心稳定，有利于身的放松和长时间静坐，而且双足交盘使血液流动大大减缓，减缓生理活动，又增加体腔的静压力，有利于最大限度降低新陈代谢速度，便于入静。初学者一时还做不到则只将一足置另一足上（单跏趺）即可。至于左足在上还是右足在上，请依照自己上师的传承为准。再不行者双足交*散坐亦可。
2、脊直：脊椎的每一锥体如珠算珠子叠竖一般，自然正直。由于自然生理弯曲造成的习惯，坐时腰锥易呈后突，应注意纠正。
3、肩张：两肩应舒张但不挺胸。2、3项的具体做法:坐好后以头顶上领，整条脊椎上拔伸直，稍挺胸、肩张开，然后从上而下顺势放松，上半身便处于自然松直的状态。这样不紧张不懈怠地维持下去即可。2、3项做好了，则可以达到“松胸实腹”的效果，便于达到心静气沉。
4、手结定印于脐下：右手掌置于左手掌上（男），或者左手掌置于右手掌上（女），两拇指轻轻接触，自然放松置于腿上。（按有的传承，不论男女都采用第一种。行者请依自己上师所教为准。）
容易散乱的人可以采用另一种手印：大拇指轻触无名指根，并轻握成拳，分置于膝盖上，手臂自然打直，保持两肩平衡。
5、头中正：头不俯仰，不歪斜，下颏微内收（不是低头）。这即利于颈锥正直，又可轻微压迫颈动脉，减缓生理活动，减低新陈代谢，便于入静。
6、双眼微闭：双眼半开，以能见体前三米左右的距离为宜。目光可注视于体前约一肘远处之一静物上。（此静物应①较小②单色③形状简单。如念珠。）如易散乱可闭上只留一丝光线即可。如易昏沉则可睁大眼睛，平视前方。
7、舌舔上腭：舌头的前半部轻舔上腭（不是以舌尖用力抵上腭）。具体窍门是：把舌后部的空气排尽，咽喉部放松，舌稍后缩即自然成，不必用力去“抵”。嘴唇轻闭，嘴部肌肉自然放松，上下牙不要相咬，稍留一缝隙。
按七支坐法做禅修，就能够调整、保持内气，让生命充满活力，并能产生内在的觉悟。第1、2、4、5项——能引入遍行气；第2项能引入上行气；第2、3项能引入等住气；第七项能引入上行气；上述四种气流入持命气，五气合一时行者就能体验到觉悟。
注意事项：
(1)饱胀或饥饿时，不宜打坐。
(2)在室内静坐时应保持空气流通，但不可当风而坐。
(3)在室外打坐时要注意保暖，也不要直接坐在湿地上。
(4)气候凉时应注意两膝、脖项和后脑的保暖。
(5)肢体形态要求很严，但应注意放松，细心内调，找到一种身体既合要求又轻松舒适的状态。
(6)意识的放松很重要。可以想一下“以难得之身修难得之法多可贵”，“我在为度济众生而修无上法门”，带着慈悲喜舍之心态，微笑从心中泛起并形诸于色。特别把眉心和下颏肌肉放松。
(7)不管双跏趺、单跏趺或散坐，臀部应垫二、三寸的垫子，以自己觉得重心稳，无前倾后仰的感觉为原则。一开始做不到双跏趺便做单跏趺，再不行便散坐。
采用下面几个方法刻苦训练，一般人均可在几个月的时间内达到双跏趺。
a.在看书、看电视、休息时尽可能盘腿而坐;
b.多练习跨鹤坐（臀压在双脚上而跪）。在跨鹤坐的基础上做如下练习：保持臀压住双脚，上身向后倒平（一开始可用被子垫成斜面，逐渐放平），尽量维持时间。
c.双腿并拢伸直，脊椎从颈椎、胸椎至腰椎逐节前弯，双手摸地，再用手抓脚后跟腱，渐至头面贴腿。如此反复多次。
d.作正弓箭步，放松下沉。脚不挪位，身转180度换方向再放松下沉。反复交换下沉若干次，步子自然逐渐变大。至最大限度时，后一只脚后跟拔起，脚尖着地，再尽力下沉，反复若干次，收势。
e.双脚尖分左右成一直线（重心不稳者，可稍留一角度，还不稳者，可扶树等），开步过肩宽，双膝尽力外摆，放松慢慢下沉，多次练习。待腿力增强，步子逐渐加大。
f.双脚踝关节向外突出，用脚掌外沿着力。刚开始练习，应循序渐进并作好防护，以免韧带拉伤。待踝关节部的力量增强，可练习走路。常作此练习，踝关节不易被扭伤。
作上述练习一段时间后，腿、跨、膝、踝的韧带拉伸，弹性增强，跨膝踝关节活动范围增大，双跏趺自然便成