一、正确的坐禅的方法与方式？
如果想要达到最好的打坐效果，一定要有一个好的打坐的姿势。人们在打坐的时候双腿要盘起来，整个背部要挺直，肩膀保持一个舒服的状态，自然下垂，记得不要挺胸。接着就可以把左手放在右手的下面，大拇指随便的碰在一起之后结一个印放在肚脐的中间，整个头部要摆正，眼睛要平视前方，下巴要微微地往里收一点。
在打坐的过程中可以把眼睛闭上进行冥想，如果打坐结束了，人们站起来之后需要进行一些适当的活动，让自己的筋骨能够拉扯开来，比如说打拳、舞剑或者是自我按摩都是很好的。
二、如何冥想静坐？
静坐冥想方法如下： 常用的方法是：闭目，调整呼吸节奏，并相应地默念简单词汇或无意义单音，或作轻松、愉快想象，体会、暗示身体出现放松感。目的都是为了使自己从思想者转变为思想的观察者，用以超越自我摆脱生活中的困惑与烦扰。目前也可以被作为心理治疗的一种手段。冥想一般是连续 10分钟至 2、3个小时的打坐。其首要注意的是坐姿正确，初试者可坐在一个约8厘米高的座垫边沿，将注意力放在3尺外的地方，或者什么也不想，只关注呼吸的运动。冥想时要学会用肚腹呼吸，吸气时腹部胀起，呼气时腹部收缩。 静坐冥想的共同点是：需要安静的环境，头脑中有一定的意念、想象作为注意对象，态度被动、自然，采取舒服的体位。以英文来说，不论静坐或是想，都是Meditation。但中文就有不同意义，也代表不同境界。基本上，静坐与冥想的目标相同，都是透过练习，让我们的身体与心灵都静下来，达到什么都不想，无我的状态。到达那个状态，可以说是「三摩地」，也就是瑜伽的最高境界，是心中水波不兴，完全静止的情况。
三、什么是冥想？如何冥想？具体步骤？
1. 坐姿：对于初学者，要先建立打坐的意愿和习惯；假如是身体原因无法长期盘腿打坐，可以选择坐在椅子上，同时要保持脊椎挺直。
2．环境：最好每天固定一个时间、地方静坐。如果需要照顾孩子，可以选择在房间一个让你舒服、自在、不受打扰的地方，然后固定下来（可以是窗台、角落等，但确保周围没有杂物），环境的清静容易让我们的心安静下来；而固定的地方，更容易让我们进入冥想状态。假如在床上打坐，比较容易昏沉。
3. 特殊情况，有种修法叫睡梦瑜伽。假如你在凌晨3-4点醒来，再难以入睡，建议起来在床上打坐。当我们在半梦半醒的状态下打坐，特别是4点左右，地平线和太阳准备升起时，这份阳性的能量、包括灵性的敏感，也许会让你收到一些信息。假如打坐过程中进入昏沉，想睡觉了，你就顺势而为，躺下睡觉。睡眠中出现任何状况，不执着、不追求某些出现的状况，只是顺其自然。
四、打坐的正确方法是怎样的呢？
一、姿势 以打坐姿势进行，（在这里最好不用睡式来炼以免昏沉入睡的现象）。 打坐的姿势，可分坐椅式、散盘式、单盘式与双盘式。一般最好用盘坐的姿势，确实没有盘坐条件时，也可用坐椅式（即坐在椅子上，双腿着地）。盘坐时，依自己的能力散、单、双盘均可，不必勉强坐双盘，道家不要求一定要双盘。（当然能双盘更好） 盘坐时要求注意以下几点： 1、臀部后半部，要求垫高一些，可垫棉垫或较薄的枕头。这样，可以使腰部自然伸直，避免打坐时因腰肌疲劳，慢慢弯腰曲背的弊病。 2、腰部要自然伸直，腰不直则任督二脉气不通畅，也容易形成昏沉瞌睡得毛病。 3、头正颈直、下颌微收。舌抵上腭。因为日常生活习惯，大多数人头总喜欢偏向一侧，或左或右，打坐时往往自己觉得头正了。实际上仍有偏斜。可以平时在坐好以后，在面前放一面镜子，看一看自己头是否保持在正直的状态，找到头正颈直的状态，找到头正颈直的正确感觉。这样可自动纠正体内的不平衡与气脉。 二、意念与呼吸 坐好以后，不要急着闭眼，先定心神，平呼吸，等心情安静下来，呼吸均匀下来后，再慢慢地讲眼睛闭上（轻闭或微留一线之之光）。把注意力集中在自己的呼吸上，默数自己呼吸的遍数，身体虚弱之同志数吸，即一吸上记一个数，呼气不记数即一吸一呼为一个计数；身体健壮，平时火气大，脾气暴躁这类的人则数呼气，一呼气记一个数，不记吸。这样从一数到五，就从头再来，再从一数开始，如此反复不断的训练。 三、注意事项： 1、数息时，要注意的是在呼吸上，心里数呼吸，耳朵注意听着呼吸。全神贯注，心念集中，好像母鸡孵蛋一样。 如果数息过程中发生杂念则马上将意念收回来，从一重开始数起。 2、注意要将呼吸调到：深、长、匀、缓、柔。“深长”：呼吸不要短促，而要绵绵不断，慢慢将一呼一吸所用时间拉长；慢慢则会感到自己的呼吸深入体内，带动全身的气机；“匀”，不要时快时慢，要速度均匀；“缓”，呼吸宜慢不宜急，“柔”，柔和，若有意若无意，不要用力呼吸。 3、如果数息可以达到比较专注，心无杂念或入静的程度，可以将计数改为从一到十，慢慢可以过渡到从一到三十，基本上，如果可以做到从一数到三十，中间都没有杂念产生，则第一步修心止念的功夫已经达标，可以修第二步了。 4、在修炼过程中要注意防止以下三种情况： 第一昏沉 打坐时昏昏沉沉，打瞌睡。昏沉容易被当作是入静，尤其注意。真正入静时，心神很明晰，身心轻爽豁然，不象昏沉，糊里糊涂，身心浊重无明。造成昏沉的主要有以下三个原因： 1、饮食不调，打坐前吃了过于油腻的东西，或吃得太饱。要少食油腻，不要吃得太撑； 2、姿势不调，有的同志坐着坐着，身体便走形了，慢慢头也低了，腰也弯了。头低腰弓的姿势，最易引起昏沉； 3、劳逸不调，打坐前工作或做别的事情过于疲劳。身心疲倦。此时，最好先睡半个小时，恢复疲劳再炼。 第二，散乱 心念散念，老是想东想西，数呼吸时走神。造成散乱的原因如下： 1、饮食不调，吃了刺激性食物，如辣椒、洋葱、大蒜等辛辣刺激性食物，容易引起散乱。要少吃辛辣； 2、心身不调：之前参与了一些容易引起情绪激动的活动。如看惊险电影、看因起情绪激动的小说、杂志，与人激烈辩论或争吵…… 一般最好做一些不激烈的活动。如阅读一些佛经道经，或做一些轻体力的家务活动。 3、呼吸不调 如果不注意将呼吸调匀，有急促、不匀的现象，也易引起散乱。 第三，锻炼之时出现任何现象，如眼前出现光、图像或自感身体出现酸、麻、胀、痛、沉、凉、蚁行、跳动、肌肉抖动等八种现象都是正常的。要对一切任其自然，不要老想着它。