一、正一教与茅山教有区别吗？
正一教是中国道教后期两大派之一。
茅山派，道教教派之一。
正一教是在天师道、龙虎宗长期发展的基础上，以龙虎宗为中心，集合各符箓道派组成的一个符箓大派。于元代中后期形成后，一直流传至今。
茅山派是南朝齐、梁著名道士陶弘景所创。因于茅山筑馆修道，尊三茅真君为祖师，故名。此派主修上清、灵宝和三皇等经书，奉元始天王、太上大道君、太微天帝君、后圣金阙帝君、太上老君等为最高神，主张思神、诵经、修功德,兼修辟谷、导引和斋醮。
该派代表人物除陶弘景外,隋唐时有王远知、潘师正、司马承祯、李含光等,高道辈出，隐若道教正宗。及宋稍衰。北宋时与龙虎山、閤皂山同为道教三大符箓派，号称三山符箓。元代以后归并于正一派。
二、茅山有多少门派？
茅山派有一百零八个门派，上茅山三十六下茅山七十二，还有二十四清堂和三鬼派等传承。但对外从不公开。
茅山派，道教最为著名与主要的教派之一。实际为南梁陶弘景所创，故名。此派主修上清、灵宝和三皇等经书，奉元始天王、太上大道君、太微天帝君、后圣金阙帝君、太上老君等为最高神，主张思神、诵经、修功德，兼修辟谷、导引和斋醮。
该派除代表人物大宗师陶弘景外，先秦时有仙人展上公、郭四朝等，秦汉时有高道李明、左慈等，两晋时有祖师魏华存、杨羲、许谧、许翙与著名的道教大师葛洪等，南北朝时有科仪大师陆修静、孙游岳等，隋唐时有王远知、潘师正、司马承祯、李含光以及著名诗人李白等，高道辈出，为道教正宗与道门主流。
三、出家人老了以后，失去自理能力，或是生病了，怎么办？
出家人都有保险，也都参加社会养老保险，也有这个医疗保险。
现在的寺庙国家管理的比较规范，也都考虑到了他们养老的问题。
管理规范的寺庙呢这些师父们根本就不去想自己老了这天怎么办。
在寺庙里最重要的一点是修行，修行的根本那就是了断生死。
所有的师父们都不怕死
师父们都发愿了断生死不再六道与轮回。
学佛的人都明白这样一点修佛开悟无生无灭。
修得正果的师父都知道自己往生的时日。
师父们有众生的供养。人生来到这个世上就是厉苦的。
不怕死何惧有病。
寺庙的师父们弘法利众生。很少考虑自我，像佛一样度尽天下苦难的众生这是他们的根本任务。