一、辟谷 九天之音音乐
西岳华山赋
作者: 马铭清
西岳华山，雄踞中华。北瞰渭水入黄河，南依秦岭通须弥，西望长安隐王气，东接中原扼门户。龙盘虎踞，熔日月精华，孕育华夏文明而啸傲苍穹；鬼斧神工，纳天地灵气，造化山川形胜而冠绝天下。尊哉，华山，龙脉之精，河岳之魂。伟哉，华山，中华之根，亘古永恒。
夫天下胜景，谁与争锋？唯我太华，翘楚云天。太华奇兮，名震寰宇。集泰、衡之雄、秀，融恒、嵩之幽、峻；万里平川立神剑，一柱擎天三亿年；一石十里五千仞，刀削五峰入九天；状如莲花势若虎，横看成岭侧成峰；白云缭绕青天外，三峰倒影黄河中。山壑松石，水泉峰谷，千姿百态，幽远高深；殿堂宫观、亭台楼榭，巧夺天工，妙趣横生。太华险兮，天下第一。自古一径通帝阙，绝壁万丈一线天；铁链栈道悬天外，万仞雄峰绝云端。千尺幢，百尺峡，鬼神发愁，壮士胆寒，鸿鹄折翅，熊罴腿颤。若上华岳峰，谁言蜀道难？太华峻兮，万山独尊。岭岭巍峨，峰峰嵯峨，天山嫉妒，昆仑叹服，登之举手摘星辰，临之轻语惊仙人。临风长啸参北斗，五峰佳景醉天下。东朝阳观沧海，海天一色彩霞红；桧松蔽日绿涛涌，仙掌天成石径幽。西峰巨石覆其巅，状如莲花美名传；绝崖千丈如刀劈，阳刚挺拔非等闲；群山起伏云霞披，远眺黄河出潼关；恍如隔世绝俗念，似入仙乡思渺然。南峰落雁是极顶，五岳最高称元首；群山苍苍临天界，中原茫茫眼底收；高峻雄伟气磅礴，搔首问天通帝音；神游太极思羽化，气吐鸿蒙豪情生。北峰云台巍然秀，四面绝壁冠景云；连接三峰通天地，南望屈岭暗惊魂。中峰玉女众峰拱，林木葱郁境清幽；奇花异草不知名，人行其中香袖盈；金神法象三千界，玉女明妆十二楼。太华秀兮，人间仙境。云雾雨雪如阆苑，春夏秋冬似画廊。春则茵茵，遍野漫烂，青翠欲滴；夏则森森，林壑清幽，云蒸雾腾；秋则飘飘，层林尽染，雁飞云闲；冬则皑皑，银装素裹，玉封冰雕。云华山，云海翻腾，变化迷离；雾华山，紫雾缭绕，如幻如梦；雨华山，百壑鸣琴，遍山清秀；雪华山，霞光辉映，剔透晶莹。嗟夫，华山，遍地是胜境，处处皆奇珍。纵使天上瑶池，海上蓬莱，也略输神奇，亦稍逊娇妖。虽有如椽之巨笔，点睛之画技，亦难述其美，也难摹其丽。
夫华夏文明，舍尔其谁？唯我太华，源远流长。夫华山，中华圣山，国因山而名扬，山因国而位尊。黄帝巡游狩方岳，始皇封禅威海内。杨宝授徒，桃李满天下；炎武开馆，思潮传八极。李白、陈抟豪情顿发，挥毫吟哦赞芙蓉；王履、寇准壮怀激烈，捻须赋诗咏落雁。光绪驾临玉泉院，御书古松万年；将军重修杨公塔，题辞万象森罗。更有五岳真行图，祯祥护身辟邪祟；希夷无极图，阴阳玄机迷古今。帝王祭祀，万众参拜，贤达登临，名流云集，启千秋寻根祭祀之先河，遗万代顶礼膜拜之文明。夫华山，道教圣地，第四洞天。神话传说添异彩，修道高人隐其间。王母降临，锦囊藏神图；黄帝巡游，太华会群仙；盘古开天，清气、浊气初开日月现；巨灵擘山，太华、少华始分海河安；老子归隐昭文馆，张楷雾笼张超谷；吕岩结庵文仙谷，郑遨隐居碧云洞；韦处元续撰《楼观传》，史志经修编《华山志》；杜怀谦投笛长春室，陈希夷辟谷云台观；韩退之云游投救书，宋太祖赌棋输华山⋯⋯镇岳宫、东道院，大德宗师开坛布道，超然世外绝红尘；西岳庙、玉泉院，高道真人餐霞饮露，天人合一炼金丹。访道寻仙何求远，太华翠峰了夙愿。神游三十六云栈，处处皆仙踪；朝圣七十二洞天，洞洞有圣迹。夫华山，人文名山，神奇璀璨。“雨雾弧光”穿云隙，石纹清晰无惊雷；“飞燕衔表”久飘升，漫天飞舞降祯祥；晚霞褪尽蓝环现，“地球阴影”成巨圆；五彩烟雾笼光晕，“莲台佛影”世间稀；三五光团飘无定，“云崖神灯”烁夜间；王猛台上望峰壑，“中方仙桥”渡神仙；南峰极顶仰天池，千年池水何处来？黑龙潭隐色多变，史载灵验竟封侯；石崖之下洞里瓮，洞瓮之辩谁人知；全真崖壁镌巨字，不是神仙谁凿之。夫华山，国之英雄山，豪气冲云天。擘山导河留掌印，神功拂星汉；劈山救母遗神斧，至孝感天地；杨氏后裔，文韬武略，大隋一统创伟业；华山武功，神功无敌，独步武林开奇葩；豪杰相聚啸风云，华山论剑，问天下谁是英雄；神兵飞跃夺天险，西岳斗智，看今朝何人风流。夫华山，国之第一爱情山，情天恨海无绝期。刘彦昌、三圣母，华岳做媒，私自定情，旷古奇缘谱写爱情之绝唱，稀世爱恋树立姻缘之典范。弄玉吹箫，萧史笙和，乘龙跨风，金锁海盟；历经沧海桑田，演绎真爱无疆；相守天荒地老，诠释深情永恒。嗟夫，华山，国之财富山，美名不虚传。远望主峰如元宝，莲荷环绕居中间；无双胜景冠四海，天阙明珠遗人间。传说西岳神，掌管天下金银财宝，引无数民众祈福求财；笑看太华山，汇集九州浩然紫气，让多少仁人梦绕魂牵！
壮哉华山，斗转星移，佳景常新；美哉华山，生生不息，日新月异。其美景、胜景、奇景，与日月同辉；其仙气、灵气、神气，与天地同寿。
二、九华山修行
九华山香火旺是因为，公元719年，新罗国王子金乔觉渡海来唐，见这里山明水秀，于是在此修行，99岁圆寂，自此之后九华山寺院日增，大量的僧众云集，香火之盛甲于天下。如今九华山有寺庙80余座，僧尼300余人，朝山礼佛的信众络绎不绝。
80座寺庙聚集在九华山中，“佛山”真是名不虚传。这些寺庙中，最有名的就是化城寺、东崖寺、甘露寺、百岁宫、祗园寺，后面三座寺庙是在明清时修建的，历史不是很长，甘露寺内设有九华山佛学院，明代无瑕和尚不腐肉身就在百岁宫中，祇园寺是九华山规模最大的寺院。
三、辟谷九天进入什么界
以下均为某些小说中的设定，并不涵盖所有小说
地点设定：修真界、凡间界、魔界、仙界、佛界、冥界
修行等级设定：
修真者：闻道期、开光期、灵智期、消融期、神动期、元婴期、出窍期、灵虚期、玄灵期、渡劫成仙。
→→仙：散仙、道仙、天仙、灵仙、神仙。渡劫成神。
修佛者：见佛期、开凡期、灵心期、无谷期、意散期、神心期、魂动期、太虚期、青灵期、渡劫。
→→佛：散佛、金佛、天佛、灵佛、神佛。渡劫成神。
修魔者：开魔期、魔脑期、潜魔期、灵魔期、无魔期、渡劫。
→→魔：散魔、鬼魔、天魔、玄魔、神魔。渡劫成神。
种族设定：人、仙、佛、魔、神、兽。
各界主要生物：修真界——修真者（还有修佛者和修魔者，不过大多在暗处修行）、凡间界——凡人、魔界——魔、仙界——仙、佛界——佛、冥界——妖精、鬼魂、修魔者。
其余部分就要靠各位读者自己探索了。
修真境界有两种
传统修道小说：
引气入体 炼气化神 炼神返虚 在这个阶段要度五次小天劫 四次大天劫 之后 炼虚合道成就天仙之位。
天仙 玄仙 金仙 真仙 太乙玄仙 太乙金仙
大罗金仙 准圣 圣人 鸿钧（天道）
奇幻修真小说：
一说：旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。每种都有上下之别。
天仙 罗天上仙，大罗金仙，九天玄仙，仙君，仙帝
神人 天神 神王 天尊 鸿蒙掌控者
二说：开光、灵虚、辟谷、心动、元化、元婴、出窍、分神、离合、空冥、寂灭、大成、渡劫。每一期又分初、中、后三个阶段。
灵仙 幻仙 真仙 罗天上仙 大罗金仙
九天玄仙 天仙 极仙 绝仙
神人 天神 神王 神尊
四、九华山居士
九华山华严寺
亘古的华严寺。原名华阳寺、又名华阳亭、华阳桥庵。位于青阳县庙前镇西洪岭下之华阳桥畔。 明代大居士鲍廷芳建。清光绪十七年（1891年）扩建，时住僧人十多位。后废。据《九华山志》记载。解放后陆续有僧人在这花繁林茂、泉水清冽、风景优美的亘古道场废墟上搭蓬安单，文革期间拆毁。
五、九华山治病高僧
相传安徽九华山是金乔觉僧人修炼的地方。 据说唐代时，新罗国僧人金乔觉，泛舟渡海，来到中国，见九华山峰峦叠起，是修道的好去处，于是在山中择地而居，潜心修行。
金乔觉在化城寺落成后当了住持，声名日盛，信徒日众。但金乔觉仍一如既往，苦行笃修。为了解决寺内众僧的衣食，他亲自带领徒弟开荒种地，自给自足。他又亲手编织麻衣，既当衣穿，又当被盖，除此之外便一无所有了，其德行深受僧俗各界尊重。