一、禅字的寓意和象征?
禅字的寓意是排除杂念、静坐,禅是佛教“禅那”的简称,也是一种基于“静”的行为,
禅字的象征就是在定中产生无上的智慧,以无上的智慧来印证,证明一切事物真如实相的智慧。
二、禅是佛家的还是道家的啊?坐禅具体是指什么?
禅是佛家的。
坐禅:意思是闭目端坐,凝志静修。用心看着头脑中纷飞的念头,念头会慢慢地静下来,静下来的头脑则会出现一片晴朗的天空(比喻)。
三、何谓禅?有什么意义?
何谓禅? 佛教常常鼓励人要参禅,其实「禅」并非佛教所专有,禅是每一个人的心。
我们每个人都有一颗心,当然也就应该每一个人都有「禅」。「何谓禅」?有四点说明: 第一、搬柴运水是禅:禅不是「眼观鼻,鼻观心」,禅不是只在蒲团上打坐,不是所谓的「老僧入定」才叫做参禅。禅是在生活作务中,举凡搬柴运水、劳动服务,当下就是禅。你能够从劳动服务里,把工作的巧妙做出来,把工作的意义体会出来,把工作的耐烦培养出来,这就是禅,所以搬柴运水都是禅。 第二、行住坐卧是禅:禅也是活动。有时候参禅打坐是禅,经行跑香也是禅,甚至于吃饭睡觉,都可以参禅。每天在衣食住行、行住坐卧之中,能够把心安住在当下,不为外境所动;能够不动心,生活里就有禅。所以,穿衣是禅、吃饭是禅,能够把心安住在禅的生活里,所谓「平常一样窗前月,才有梅花便不同」。生活中有了禅,生活的味道就不一样了。 第三点、方便灵巧是禅:禅不是刻板的,不是呆坐的,禅不是墨守成规。禅是活泼,是幽默,是方便,是灵巧;有方便、有灵巧才是禅。像过去古代的禅师大德,他们扬眉瞬目、举手投足都是禅,甚至于一言一行、一思一想无非中道,一草一木、一沙一石无非禅心。所以只要我们有了禅心,再看世界、看自然、看万象,一切都充满了禅机,充满了妙趣。 第四点、逆来顺受就是禅:在我们的生活里面,不是顺境,就是逆境。对于顺境、逆境,如果都能保有一颗「如如不动」的心,其实那个就是禅。你能把如如不动的心,用在纷纭扰攘的现实生活里吗?能够的话,那你就是懂得禅了。 禅是什么?禅是修行,禅也是生活。能够从生活中体会禅悦法喜的修行,才是真修行,这也是人间佛教所提倡的修行。四、佛与禅的真正区别?
人的贪,嗔,痴,迷妄,故轮为众生,经云;【众生皆有佛性】。若能识自本心,见自本性。必能成佛,单从佛字未看左边为人字旁右为弗,乃非为一般之人也,亦即非众生也。也就是迷为众生,悟为佛也。
佛亦名如來,是从真如自性而显,而來,是来而不來,不来而來。是不增不减自金钢,身来身去,本三昧。是无限大智慧者,无限能力者,无限法喜与清淨者。是圓覺,发阿褥多罗三藐三菩提者。
凡是見性成佛的都称之为佛。如释迦牟尼如来。亦名释迦摩尼佛。法华经中所谈的。2万个相同名字的日月光明佛,都是不同的千百意化身佛。成佛的有不同的名。如燃灯佛及未来成佛的弥勒如来佛,等。
禅是不立文字,言语道断,心行處灭,六组壇经云;【不生不灭,是如来清凈,禅】,【外离于相,名为禅】。禅亦是强名,不说不言,人们无法理解,禅是不二之法,是心无所住,而生其心,是体,相,用,一体的显现与流露。是一即一切,一切即一,來去自由,心体无滞,是实相无相,涅盘妙心。禅亦是道。他永远在我们生活的奌奌滴滴,方方面面中。
禅是佛的另一种表達方式,是真如显现与流露的过程,,为了避免众生把佛的认知限制在化身佛的名称上面。故方便的把它区分开来,以便认知,了解,明白。实乃佛即是禅,祥即是佛,即是道。佛有多重的真义。