一、马祖道一的师父？
马祖道一(约709～788年)是南岳怀让的弟子， 曹溪慧能的第三代传人之一。慧能南宗至马祖道一、石头希迁而大盛。马祖、石头都是南禅史上的中兴开启式人物。慧能的生命智慧，禅宗的独特精神，迨他们而弘扬光大。马祖主要在洪州(今南昌)传禅，弟子云集。《祖堂集》说他有88位善知识者，《景德传灯录》说他的入室弟子有139人。他是洪州宗或江西禅系的佼佼者。著名的弟子有马祖门下“三大士”之称的百丈怀海、南泉普愿、西堂智藏，另外还有大珠慧海、石巩慧藏、麻谷宝彻、盐官齐安、五泄灵默、大梅法常、归宗智常、盘山宝积、庞蕴居士等。马祖圆寂后，门下有名的禅师遍及天下，影响大的有南泉的弟子赵州从谂，百丈弟子黄檗希运，嗣法于百丈的沩山灵佑与其弟子仰山慧寂开创的沩仰宗，嗣法于黄檗的临济义玄开创的临济宗。沩仰、临济二宗与原青原行思、石头希迁系统的曹洞、云门、法眼三宗，是晚唐至五代时期著名的分灯并弘的五家禅，风靡于全国，在历史上有着久远的影响并远播海外。故马祖既是洪州禅的开创者，又是临济宗的发源人，使得南宗禅法广为流播。
他提出的“平常心是道”，千古传诵，成为后人修行和生活的准则，其思想意蕴深远，对我们的修学极为重要。
二、阴历4月13日是佛教什么日子？
阴历4月13日，是唐代高僧天皇道悟禅师圆寂日。
天皇道悟（748～807），唐代禅宗高僧。俗家姓张，是婺州（今浙江省）东阳人。十四岁时就想出家，后从明州大德剃发。二十五岁，于杭州竹林寺受具足戒，后游余杭，参谒径山国一禅师，请问禅要，服侍五年，终受印可，后遁入余姚大梅山。德宗建中元年（780），前往江西，参谒马祖道一禅师。翌年又往南岳，参谒石头希迁禅师。后栖止荆州当阳紫云山，复应天皇寺之邀请，复兴天皇寺，为江陵尹斐公所尊崇，法席愈盛，世称天皇门风。唐宪宗元和二年四月十三日示寂，世寿六十，法腊三十五。其法嗣有龙潭崇信，崇信下有德山宣鉴，宣鉴下有雪峰义存，其后衍为云门、法眼二宗。
据唐玄素所撰《江陵城西天王寺道悟禅师碑铭》记载，当时除天皇道悟外，另有一位天王道悟（737～818），俗家姓崔，是渚宫（湖北江陵）人。曾参石头希迁，居留二年，但不契悟，入长安参南阳慧忠，更谒马祖道一，言下大悟，依其劝说，还至渚宫。或谓龙潭崇信为天王道悟之法嗣，此说以天皇道悟为青原派下，其法嗣经慧真、幽闲，至文贲而断绝；天王道悟则为南岳马祖嫡传，其法嗣出云门、法眼二宗。有关天皇道悟与天王道悟之法统，禅宗各部史传记载大有出入。近代学者认为，此说源自云门、临济二宗互争南岳正统而起，故同时有两位道悟之说，当非史实。
三、平常心出处？
回答如下：“平常心”出自禅家。 常谓“平常心是道，”真要懂得这“平常心”，却是非常之难的。 我们经常说做人做事要时刻保持一颗“平常心”，如何保持平常心呢？
平常心是人对事物发展变化的一个心态，主要表现为自己对某件事做的是成功还是失败的一个预测，并且对出现的任何意料之外的结果给予客观冷静的对待。平常心并非要求大家面对成败都消极对待，而是要求我们积极争取，但是不苛求完美，只要你 努力 了尽心尽力了，结果如何就顺其自然了。之所以很多人没有平常心，是因为人心被世俗的名利遮盖住了。而平常心应该是一种“常态”，是具备一定修养的人才会具备这种素质的，因为它属于一种维系终身的“处世哲学”。