禅教和截教实力对比，谁更强？

一、禅教和截教实力对比，谁更强？

答:截教厉害很多。即便是阐教最厉害的燃灯道人也抵不过有混元金斗的三霄。

二、什么是禅道？

禅道，一般指僧侣所修之道。

亦特指禅定之道。

佛家证入"定"的方法之一就是禅。

宋 严羽《沧浪诗话·诗辨》：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟。

三、何为禅，何为道？

禅是放弃用已有的知识、逻辑来解决问题。

用内心的感悟来解决问题，寻回本性、证入本性。

这种方法不受任何知识、任何逻辑的束缚。

是真正源自于自我的，所以也是最适合解决自我的问题的。

也就是说可以把禅理解为是一种最为简单也是最为有效的解决问题的方法。

是指从心绪宁静到心身愉悦，进入心明清空的境界。

道是宇宙本源的普遍规律，它是客观存在的。

如果说禅是靠自我感悟来解决问题的话，而道就是与之截然相反的，靠知识来解决问题，把一切归于自然的规律，归于所谓的“道”。

四、禅道优缺点？

1, 模块比较多，感觉缺乏有机的整合。比如，问题管理如何与缺陷管理衔接？问题管理如何与项目对接。文档管理与项目成果对接等。总的感觉比较杂乱，属于堆积功能的。

2，各个模块不够精细，太粗糙。比如质量管理太简单了，基本上无法使用；需求管理也不是很理想；产品管理的理念是什么？是IPD还是其他？没有理念就没有灵魂。

优点：入门级的简单项目管理软件，不计算成本、不管理项目组合，只是一个task管理还可以。

五、截教和阐教还有什么教？

还有道教

《封神演义》里面有三个教，元始天尊为教主的阐教，太上老君为教主的道教，通天教主的截教。主要斗争是阐教和截教围绕武王伐纣展开的，最终截教惨败，门下弟子伤亡惨重，没死的也被西方教浑水摸鱼收走了，就连通天教主都被师父鸿钧老祖关了禁闭，到现在没有放出来。阐教险胜，但也伤亡惨重，元始天尊从此退居幕后，整日讲经谈阐。道教坐收渔翁之利，把两教残余弟子收归麾下，赚的盆满钵满。

六、三教是释，阐，截还是佛，道，儒？

古代称佛、道、儒为三教，这个说法的使用范围广。

七、截教历代教主？

截教是小说《封神演义》中提及的截教，为虚构的门派，门下的主要人物有以下几位，分别是：

1、通天教主，玉清灵宝道君，截教教主，三清之一，三花聚顶万劫不灭的圣人，实力不及太上老君；

2、多宝道人，通天教主大弟子，代替师傅主持诛仙阵，拥有敢于同太上老君单挑的勇气；

3、金灵圣母，截教通天教主门下八大亲大弟子之一，仅次于大师兄多宝道人，为女仙之首；

4、龟灵圣母，通天教主四弟子，实力不敌广成子，打败过俱留孙；

5、赵公明，罗浮山隐仙，成道天皇年间的截教精英，身怀二十四颗定海神珠，一人败尽昆仑十二仙。

八、截教和阐教的师傅？

以鸿钧老祖为尊，他的大徒弟老子、二徒弟元始天尊创立阐教，元始天尊为现任掌教。三弟子通天教主创立截教。无论是阐教，还是截教，都是道门正统，只是花开两朵而已。

九、李靖是截教还是阐教？

李靖在没有下山之前，他师从西昆仑度厄真人。

度厄真人还有一个弟子，名郑伦。郑伦死后封神，为哼哈二将当中的哼将。

在封神演义里，没有具体描述度厄真人的出身来历，只知道他在西昆仑修道，是西昆仑散仙。

另外度厄真人还有两个朋友，一个是截教石矶娘娘，另外一个是阐教灵宝大法师。

度厄真人的身份地位，算起来应该是与阐截二教的二代弟子相当。

如此一来，那么师从度厄真人的李靖，他的辈分，应该算是阐截二教的三代弟子。

封神演义里，为何李靖的身份显得比较尴尬？他又是怎么选择的？

后来，李靖下山，做了商朝的陈塘关总兵一职，在这之后，他生子金吒、木吒以及后来灵珠子转世的哪吒。

金吒师从阐教十二金仙之一的文殊广法天尊、木吒师从普贤真人、哪吒师从太乙真人。

这么算起来，李靖的辈分就显得比较尴尬了，他是度厄真人的弟子，度厄真人算是阐截二教的二代弟子，虽然李靖是三个吒的父亲，但是如果按照阐截二教的辈分来算，他又是与三个吒同一辈分。

封神演义里，为何李靖的身份显得比较尴尬？他又是怎么选择的？

这就让小刘想起了夏洛特烦恼中的一个笑话，我叫你爸，你叫我哥！

本来吧，李靖的辈分尴尬也就尴尬了，这也就尴尬一次，但是因为哪吒的追杀，为了求燃灯道人救命，李靖又拜燃灯为师。

封神演义里，为何李靖的身份显得比较尴尬？他又是怎么选择的？

燃灯在阐教的地位不一般，虽然他也称呼元始天尊为老师，但是十二金仙包括姜子牙又都称呼他为老师。

这么算起来，李靖的辈分又长了一级，本来他与自己儿子的辈分是一级的，现在长了他们一级，算是正常了。

但是，尴尬也就尴尬在这里，以李靖的修为根本就没资格与十二金仙平级，而且他以前拜度厄真人为师，那是算阐教三代弟子的辈分。

假如说李靖跟着燃灯道人，然后一同见到了十二金仙、又见到了他原本的师傅度厄真人，那么李靖该怎么称呼他们？

封神演义里，为何李靖的身份显得比较尴尬？他又是怎么选择的？

称呼他们为师叔，这就让燃灯道人降了一级，不好。

假如称呼他们为师兄，那么李靖又该怎么称呼度厄真人呢？肯定不能称呼师兄，但如果直接称呼老师，那就让十二金仙比度厄真人低了一级，也不好。

这样的情况，导致李靖根本没办法称呼。

还有后来燃灯道人加入西方教，成为了燃灯佛祖。

有了这个一教之主的身份，燃灯的地位瞬间就与元始天尊同级了。

而在这之后，作为燃灯徒弟的李靖，那辈分必然已经确定等同于阐教的二代弟子。

封神演义里，为何李靖的身份显得比较尴尬？他又是怎么选择的？

在十二金仙面前，李靖还不算太尴尬，毕竟他与十二金仙没什么关系。

但是在度厄真人面前，李靖的辈分已经与他同级。

而神仙的寿命又是无穷无尽的，有了燃灯道人的身份，李靖必然没办法再称呼度厄真人为老师，否则这对燃灯就是不恭敬。

人总要做出取舍，总不可能像蝙蝠一样，说自己又是兽类，又说自己是鸟类吧。

所以，李靖的取舍，便是与燃灯道人越来越近，与佛教也越来越近。

十、阐教和截教是什么？

阐教和截教是明代小说封神演义里边，三清之二，元始天尊和通天教主所创立的教派！其中阐教是元始天尊所创，意思是阐明天道，重跟脚资质和尊卑！而截教是通天教主所创，意思是为众生截取一线生机。主张有教无类！