dma windows驱动源码吗？

一、dma windows驱动源码吗？

在《深入理解Linux内核》中的第545页介绍了DMA的相关操作。说道DMA，那就不得不提到Cache（高速缓存）的问题。书中引用了如下一段例子来描述了Cache一致性问题：

逗假设设备驱动程序把一些数据填充到内存缓冲区中，然后立刻命令硬件设备利用DMA传送方式读取该数据。如果DMA访问这些物理RAM内存单元，而相应的硬件高速缓存行的内容还没有写入RAM中，那么硬件设备所读取的至就是内存缓冲区中的旧值。地

现在有两种方法来处理DMA缓冲区：

一致性DMA映射：

书上讲的比较抽象，通俗地所就是任何对DMA缓冲区的改写都会直接更新到内存中，也称之为逗同步的地或者逗一致的地。

流式DMA映射：

根据个人的理解，这里的流即输入输出流，我们需要事先指定DMA缓冲区的方向，比如是地读缓冲区地还是逗写缓冲区地。也称之为逗异步的地或逗非一致性的地，详细的内容请看下文。

由于x86体系结构中，硬件设备驱动程序本身会逗窥探地所访问的硬件告诉缓存，因此x86体系结构中不存在DMA一致性问题。而对于其他一些架构如MIPS，SPARC以及POWERPC（包括ARM在内）需要在软件上保证其DMA一致性。

对于以上两者如何选择，书中有一个合适的建议，如果CPU和DMA处理器以不可预知的方式去访问一个缓冲区，那么必须强制使用一致性DMA映射方式（这里我对不可预知的理解是，不能确定在何时它们访问缓冲区），其他情形下，流式DMA映射方式更可取，因为在一些体系结构中处理一致性DMA映射是很麻烦的，并且可能导致更低的系统性能。

这里详细介绍流式DMA：

需要访问的缓冲区需要在数据传送之前被映射（这里的映射也就是需要调用一些函数告知内核，该缓冲区进行流式映射），在传送之后被取消映射。

启动一次流式DMA数据传输分为如下步骤：

1. 分配DMA缓冲区。

在DMA设备不采用S/G（分散/聚集）模式的情况下，必须保证缓冲区是物理上连续的，linux内核有两个函数用来分配连续的内存：kmalloc()和__get_free_pages()。这两个函数都有分配连续内存的最大值，kmalloc以分配字节为单位，最大约为64KB，__get_free_pages()以分配页为单位，最大能分配2^order数目的页，order参数的最大值由include/linux/Mmzone.h文件中的MAX_ORDER宏决定（在默认的2.6.18内核版本中，该宏定义为10。也就是说在理论上__get_free_pages函数一次最多能申请1

2. 建立流式映射。

在对DMA冲区进行读写访问之后，且在启动DMA设备传输之前，启用dma_map_single()函数建立流式DMA映射，这两个函数接受缓冲区的线性地址作为其参数并返回相应的总线地址。

3. 释放流式映射。

当DMA传输结束之后我们需要释放该映射，这时调用dma_unmap_single()函数。

注意：

(1). 为了避免高速缓存一致性问题，驱动程序在开始从RAM到设备的DMA数据传输之前，如果有必要，应该调用dma_sync_single_for_device()函数刷新与DMA缓冲区对应的高速缓存行。

(2). 从设备到RAM的一次DMA数据传送完成之前设备驱动程序是不可以访问内存缓冲区的，但如果有必要的话，驱动程序在读缓冲区之前，应该调用dma_sync_single_for_cpu()函数使相应的硬件高速缓存行无效。

(3). 虽然kmalloc底层也是用__get_free_pages实现的，不过kmalloc对应的释放缓冲区函数为kfree，而__get_free_pages对应的释放缓冲区函数为free_pages。具体与__get_free_pages有关系的几个申请与释放函数如下：

申请函数：

alloc_pages(gfp_mask,order)返回第一个所分配页框描述符的地址，或者如果分配失败则返回NULL。__get_free_pages(gfp_mask,order)类似于alloc_pages()，但它返回第一个所分配页的线性地址。如果需要获得线性地址对应的页框号，那么需要调用virt_to_page(addr)宏产生线性地址。释放函数：__free_pages(page,order)这里主要强调page是要释放缓冲区的线性首地址所在的页框号free_pages(page,order)这个函数类似于__free_pages(page,order)，但是它接收的参数为要释放的第一个页框的线性地址addr

二、什么是禅道？

禅道，一般指僧侣所修之道。

亦特指禅定之道。

佛家证入"定"的方法之一就是禅。

宋 严羽《沧浪诗话·诗辨》：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟。

三、何为禅，何为道？

禅是放弃用已有的知识、逻辑来解决问题。

用内心的感悟来解决问题，寻回本性、证入本性。

这种方法不受任何知识、任何逻辑的束缚。

是真正源自于自我的，所以也是最适合解决自我的问题的。

也就是说可以把禅理解为是一种最为简单也是最为有效的解决问题的方法。

是指从心绪宁静到心身愉悦，进入心明清空的境界。

道是宇宙本源的普遍规律，它是客观存在的。

如果说禅是靠自我感悟来解决问题的话，而道就是与之截然相反的，靠知识来解决问题，把一切归于自然的规律，归于所谓的“道”。

四、禅道优缺点？

1, 模块比较多，感觉缺乏有机的整合。比如，问题管理如何与缺陷管理衔接？问题管理如何与项目对接。文档管理与项目成果对接等。总的感觉比较杂乱，属于堆积功能的。

2，各个模块不够精细，太粗糙。比如质量管理太简单了，基本上无法使用；需求管理也不是很理想；产品管理的理念是什么？是IPD还是其他？没有理念就没有灵魂。

优点：入门级的简单项目管理软件，不计算成本、不管理项目组合，只是一个task管理还可以。

五、禅道和bigbang区别？

禅道是第一款国产的开源项目管理软件。它集产品管理、项目管理、质量管理、文档管理、 组织管理和事务管理于一体，是一款专业的研发项目管理软件，完整地覆盖了项目管理的核心流程。

禅道管理思想注重实效，软件架构合理，操作简洁高效，代码实现合理，内置灵活的扩展机制和api调用机制，支持多语言。bigbang不知道是啥。

六、达瓦禅道鱼竿好吗？

达瓦鱼竿禅道是非常不错的鱼竿。达瓦这个品牌是进口鱼竿，无论是手竿还是矶钓竿，筏竿，还是路亚竿，都是非常不错的选择，

正品达瓦鱼竿是非常贵的，普通消费者根本就是看看而已，通常都是专业钓手和发烧友（骨灰级）钓友的首选。当然现在市面上达瓦满天飞，价格也不一样，那都是仿制品。

七、关于禅和道的区别？

禅是修行过程，道是状态境界。禅是从外至内，由表及里，对身体和精神进行调整，从而达到某种境界的过程。道是（要）达到的境界。

八、李道禅的诗句经典？

道禅师俗姓李，又称李道禅

一下是李道禅泊位经典的诗句

   三句颂·函盖乾坤

道禅师〔宋代〕

乾坤并万象，地狱及天堂。

物物皆真见，头头用不伤。

相见不扬眉，君东我亦西。红霞穿碧落，白日绕须弥。——宋代·道禅师《抬荐商量》

道禅师〔宋代〕

相见不扬眉，君东我亦西。

红霞穿碧落，白日绕须弥。

辩口利舌问，高低总不亏。还知应病药，诊候在临时。——宋代·道禅师《三句颂 随波逐浪》

三句颂 随波逐浪

道禅师〔宋代〕

辩口利舌问，高低总不亏。还知应病药，诊候在临时。

乾坤并万象，地狱及天堂。物物皆真见，头头用不伤。——宋代·道禅师《三句颂 函盖乾坤》

三句颂 函盖乾坤

道禅师〔宋代〕

乾坤并万象，地狱及天堂。物物皆真见，头头用不伤。

九、悟佛禅道的意思？

“悟禅”中的“悟”就是：“去感悟、去深深体悟、去参透、去理解”的意思；

“禅”原是指“中国佛教中‘禅道’”的意思。所以，“悟禅”最初就是指“参悟、感悟禅宗的道理”的意思；

而后“悟禅”又被引申为：“品味、感悟、体悟高深莫测的道理”的意思。

十、jira和禅道哪个好？

客观的来说，jira会比禅道好一些，主要是因为jira的灵活性更强，而禅道更需要进行定制，灵活性比较差。也是因为这种原因，很多公司都选择使用jira