陈氏太极拳基本功站桩法？

一、陈氏太极拳基本功站桩法？

这是一种修炼内功的方法，其目的在于帮助拳者提高身体协调性，增强核心力量和动态平衡能力。

站桩通常需要站立在一个固定的位置，通过不断重复某一动作来锻炼肌肉和感官，以达到提高内功水平的目的。

站桩法在太极拳中是一项非常重要的基础功，帮助拳者提高对力量、平衡和协调性的掌握。

二、小说里陈氏太极拳陈氏指谁？

       你好，小说里陈氏太极拳的陈氏：指河南陈家沟的一套传统拳术，属于太极拳流派之一。集长拳、炮拳及红拳之术，源自明末清初河南省温县陈家沟人陈王廷，陈式太极拳有良好的健身作用。

其上乘的技击作用及独特的演练风格吸引着越来越多的爱好者。

三、陈氏太极拳教程？

第1式 起势 

 第2式 金刚捣碓

第3式 揽扎衣 

 第4式 六封四闭

第5式 单鞭 

 第6式 白鹤亮翅

第7式 斜行 

 第8式 搂膝拗步

第9式 掩手肱捶 

 第10式 摆莲跌叉

第11式 金鸡独立 

 第12式 翻花舞袖

第13式 海底翻花 

 第14式 二起脚

第15式 玉女穿梭 

 第16式 顺鸾肘

第17式 裹鞭炮 

 第18式 护心捶

第19式 穿心肘 

 第20式 揽扎衣

第21式 云手 

 第22式 当头炮

第23式 金刚捣碓 

 第24式 收势

四、陈氏太极拳脉络？

陈氏太极拳的发展简史及其演变

自陈王庭在16世纪创造一至五路太极拳、一路炮捶后，又创造了刀、枪、剑、锏等器械套路。

刺枪术和八杆四杆术对练套路中运用太极拳术的缠丝劲，开辟了长兵器阴阳变换、刚柔相济的先河。

太极双人推手的创建，成为一种综合性的技击实践方法，既不会伤人，又可实际检验武功。

分门别类的太极拳自成体系后，陈家沟太极拳之风顿开，当地歌谣："喝喝陈沟水，都会跷跷腿"，"会不会，金刚大捣碓"。尚武之风甚盛。

陈氏十四世陈长兴(1771-1853)，字云亭，著《太极拳十大要论》、《太极拳用武要言》、《太极拳战斗篇》等。

他打破门规局限，将陈家沟的独得之秘--太极拳传于河北永年县的杨福魁(露禅)，在太极拳史上开始了第一次大发展大普及时期。

陈氏第十四世陈有本(1780-1858)，字道生，受业其父，太极拳炉火纯青，当时精于太极拳者多出其门，的有陈仲甡、陈季甡、陈清萍、陈耕耘等。

他除完整保留并传下了祖传拳架外(后人称小架或小圈)，且不受其限，多有创新。

他在教授族侄陈耕耘时(因其父陈长兴常年在外保镖，而求教于陈有本)，为使耕耘早日功夫上身，将架型予以放大，突出爆发力，创出了独具特色的大架拳法(后人也称为大圈)。

大架拳法后由陈耕耘一支传下，传到十七世陈发科广授门徒，使大架拳法得以光大海内。

陈氏第十五世陈清萍(1795-1868)，入赘温县陈家2.5公里处赵堡镇，他在祖传太极拳(小架)套路基础上进行修改，形成了一套小巧紧凑，逐步加圈，由简到繁，不断提高拳艺技巧的练习套路。后人称其所传太极拳为赵堡架。

陈氏第十六世陈鑫(1849-1929)，字品三，具文采。他感到陈氏太极拳虽经历代口传亲授，然文字著作较少，不利广泛传播。

为阐发祖传太极拳学说，闭门著述，费时十二年，完成《陈氏太极拳图画讲义》四卷、《陈氏太极拳易象数》六卷，全面整理陈氏世代积累的练拳经验。

著述以易理说拳理，引证阴阳、经络学说，以缠丝劲为核心，以内气为统帅，为陈氏太极拳理论宝库中一座引人瞩目的丰碑。他还著有《陈氏家乘》、《三三六拳谱》等拳术著作。

陈氏第十七世陈发科(1887-1957)，字福生，是近代陈氏太极拳的代表人物，对发展和传播陈氏太极拳做出了杰出贡献。

自1929年至1957年一直在北京授拳，以其刚柔相济，采、挒、肘、靠、拿、跌、掷、打兼施并用，技击精妙著称。

他以与人为善、武德高尚而受到世人敬仰。他教授徒弟很多，有顾留馨、洪均生、田秀臣、雷慕尼、冯志强、李经梧、肖庆林等。其子照旭、照奎、女豫霞，拳艺很好。

陈氏第十八世陈照丕(1893-1972)，字续甫。1928年秋，应北平同仁堂东家乐佑申和乐善同兄弟二人之邀，在北平授拳。

有同乡李敬庄(字庆林)为其在《北平晚报》(1928年10月)刊发文章宣扬拳艺名扬北平武界，曾立擂台7天，大获全胜。后被中华民国南京市市长请往授拳，拳踪广远。

著有《陈氏太极拳汇宗》、《太极拳入门》、《陈氏太极拳图解》、《陈氏太极拳理论十三篇》等。所授弟子中王西安、朱天才、陈小旺、陈正雷功夫惊人，被海内外赞誉为陈式太极拳"四大金刚"。

照丕先生武德高尚，诲人不倦，是陈氏太极承前启后、继往开来的一代宗师。

陈家沟拳械套路有：老架一、二路(炮捶);新架一、二路(炮捶);小架一、二路以及五种推手法、太极单刀、双刀、单剑、双剑、双锏、梨花枪、白猿棍、春秋大刀、四杆、八杆、十三杆等。

五、陈氏太极拳氏与代之分？

当前，太极拳不仅在中国发展迅速，还风靡世界许多国家，如日本、美国、英国、澳大利亚、德国、韩国、马来西亚、新加坡等。然而，多数研习者对太极拳的称谓不一，甚是迷惑。某“式”、某“氏”，众说纷纭，究竟哪一个最贴切呢?让我们沿着太极拳发展历史这一脉络去寻找答案吧。

　　太极拳原名“十三势”、“长拳”，源于河南温县。长期以来，仅以家族形式一脉相传，本无流派之别，是为“萌芽状态”。清末，杨禄禅、武禹襄将这一技艺带回永年时，当地人称为“绵拳”、“粘拳”、“黏拳”。虽然杨、武二人师承不同，但毫无门派之见，互相切磋交流，过往甚密，禄禅之子班侯曾师从武禹襄，便是最好的例证。他们及其传人没有墨守成规，而是结合实践，深研拳理，对原有拳势进行脱胎换骨的改造，经几代人不懈努力，终使太极拳发扬光大。尤其是武禹襄，首先打破家族垄断的陋习，不拘一格传太极。前三代主要代表人物：武禹襄、李亦畲、郝为真，三代三姓，后人称之为“武、李、郝本为一体”，而且，各代均在继承中有创新，有发展。

　　杨、武两家的探索各有千秋，杨家传人致力于拳术的传授与推广，武、李、郝则侧重于理论与实践紧密结合的探讨与研究。因而，同源温县的拳术，经再创造后呈现两种不同的风格。那时，广府南关多是杨家传人，拳架较低，舒展大方，人们称之为“杨架”。城内则是武家拳的天下，拳架较高，结构紧凑，因多为郝为真传人，习惯上被称作“郝架”(武、李家资殷实，不以教拳为业，罕有传人)。“郝架”因其轻灵圆活、步法多变、虚实分明、开合有致，又叫“活步架”、“开合架”。当然，这些名称多出现于民间故事、民间传说之中，史料上鲜有记载。由此，我们可以发现这其中正孕育着太极拳流派之雏形。

　　根据《从古城走向世界》一书中记载，太极拳得名的由来是这样的。

　　杨禄禅携子进京传拳，有一次，著名书法家、帝师翁同和观杨禄禅与人比手时，赞叹日：“杨进退神速，虚实莫测，身似猿猴，手如运球，犹太极之浑圆一体也。”随欣然手书一联赠禄禅：手捧太极震寰宇， 胸怀绝技压群英。 “太极拳”之名由此而诞生。 那么，太极拳有了流派特征，并以文字形式记载下来，始于何时呢?它最早见于清末民初。马立伯先生在《体育旬刊》之《太极拳派别》一文中写道：“近代太极拳共分三派：一曰河南陈家；二日永年杨禄禅；三日永年郝派，即为真先生，而师事李亦畲先生者也。”太极拳鼎峙而三，有了流派之分，称为：陈沟、杨派、郝 (武)

六、杨氏陈氏太极拳故事？

传说杨氏太极拳祖师杨露禅先是偷学陈氏太极拳，然后拜师于陈氏。后来把陈式太极拳作了一些改进成为杨式太极拳。

七、陈氏太极拳分几套？

陈氏世代相传太极拳，原有七套。为长辈一套，十三势头，三，四，五套，及炮捶一套，传至陈氏第十四世陈长兴，陈有本时，陈氏太极拳，由博而约，专练十三势头套，及炮捶两套。因之现在陈氏传授之太极拳仅为两套。一套为十三势老架，另一套为炮捶。还有陈氏第十四世陈有本依据老架的拳法而修改的新架、陈氏第十五世陈清萍由新架变化出来的小架。

八、陈氏太极拳理论来源？

陈氏太极拳历史悠久，内涵丰富，它的理论来源，具陈家沟祖祠记载：拳论来自于戚继光的《拳经》（共三十二式）陈氏太极拳的技击法跟孙子兵法的很多思想论点是一致的，陈王廷有，闲来造拳，忙时弄田之说，后人陈鑫著有《太极拳图说》一书。流传到现在主要还是陈发科这一代发扬光大的陈氏太极拳。

九、陈氏太极拳大师排行？

陈氏太极拳是一种起源于明末的拳术。

陈氏十四世陈长兴（1771-1853），字云亭，打破门规局限，将太极拳传于河北永年县的杨福魁（露禅）。

陈氏第十四世陈有本（1780-1858），字道生，他完整保留并传下了祖传拳架外（后人称小架或小圈）。

陈氏第十六世陈鑫（1849-1929），字品三，具文采。

陈氏第十七世陈发科(1887-1957)，字福生，是近代陈氏太极拳的代表人物，对发展和传播陈氏太极拳做出了杰出贡献。自1929年至1957年一直在北京授拳，以其刚柔相济，采、挒、肘、靠、拿、跌、掷、打兼施并用，技击精妙著称。

陈氏第十八世陈照丕（1893-1972），字续甫。

十、陈氏太极拳历代掌门？

1.陈王廷——创始人

2.陈所乐、陈汝信——第二代

3.陈正如、陈恂如、陈申如——第三代

4.陈敬柏、陈继夏——第四代

5.陈公兆、陈秉奇、陈秉壬、陈秉旺——第五代

6.陈长兴、陈有恒、陈有本——第六代

7.陈清萍、陈仲甡、陈耕耘——第七代

8.陈垚、陈淼、陈焱、陈森、陈鑫、陈延熙、陈复元——第八代

9.陈克忠、陈克弟、陈发科——第九代

10.陈照丕、陈照奎、陈照旭——第十代

11.陈瑜、陈小旺、陈小星、陈正雷——十一代

12.陈自强——第十二代