武式太极拳口诀？

一、武式太极拳口诀？

武式太极拳为我国传统太极拳五大流派之一，其理法原理丰富完整又邃密细腻，“以求太极（内形）为主，走内劲，以意行气，练精、气、神三者合一”。其技艺特点是“因敌变化、借力打人”，用意气的变换来支配外形的运动，强调走内劲而不露外形，达到人为我制，而我不为人制的神奇境界

二、太极拳有哪几派？

有陈式、杨式、武式、吴式、孙式、和式等派别。

1、杨式太极拳：

杨式太极拳由河北省永年人杨露禅所创。杨露禅，陈家沟太极拳名家陈长兴著名弟子之一，太极拳第七代传人。杨露禅在北京授拳时，使姿势较为简单，动作柔和易练，既适合穿长衫、留辫子的人练习，又有益于健身，后被推崇为“杨式太极拳”。

传承脉络：陈王廷—陈汝信—陈大鹏—陈善志—陈秉旺—陈长兴—杨露禅；

2、武式太极拳：武式太极拳由河北省永年人武禹襄所创。武禹襄，赵堡太极拳名家陈清平著名弟子之一，太极拳第八代传人。清道光十三年（1833年），同乡杨露禅自河南省温县陈家沟学艺返乡，武禹襄见而好之，常与比较，得以知其概要。约1850年，武禹襄从其学赵堡太极拳。

1852年，武禹襄亲赴河南，在赵堡镇从陈清平学习赵堡太极拳小架四十天，尽得其精妙，并获赠《太极拳谱》，读后大悟。返里后，在钻研赵堡太极拳架的基础上，结合《太极拳谱》之精华，通过自身练拳体会，融汇贯通。

传承脉络：陈王廷—陈所乐—陈正如—陈爵—陈公兆—陈有本—陈清平—武禹襄；

3、吴式太极拳：吴式太极拳由全佑（字公甫，1834～1902）所创。全佑，杨式太极拳名家杨班侯弟子，习练太极拳以柔化著称，架子斜中寓正、松静自然、大小适中。推手时，守静而不妄动，以善化见长。

全佑之子鉴泉，又名爱绅，从汉姓吴，自幼秉家学。民国元年（1912年），吴鉴泉在北京体育研究社教授太极拳，他对家传的太极拳加以充实和修改，去掉重复和跳跃动作，修改定型，自成一家，形成了一个松静自然、架式紧凑、缓慢连绵、不纵不跳、长于柔化、独具风格的新型拳术，人称“吴式太极拳”。

传承脉络：陈王廷—陈汝信—陈大鹏—陈善志—陈秉旺—陈长兴—杨露禅—杨班侯—全佑—吴鉴泉；

4、孙式太极拳：孙式太极拳由河北省完县（今河北省顺平县）人孙禄堂（名福全，1860~1933）所创。孙禄堂，清末民初蜚声海内外的著名武学大家，在近代武林中素有虎头少保、天下第一手之称。1912年，孙禄堂在北京遇武式太极拳名家郝为真。

郝为真将自己所习太极拳心得传于孙禄堂。1918年，孙禄堂将太极拳、形意拳、八卦掌三家合冶一炉，融会贯通，革故鼎新，创编了动作小巧轻灵，架高步活，柔缓圆活，转换轻盈，运动方向变化多样，步法进退相随，运转开合相接的太极拳新套路，自成一家，人称“孙式太极拳”。

传承脉络：陈王廷—陈所乐—陈正如—陈爵—陈公兆—陈有本—陈清平—武禹襄—李亦畲—郝为真—孙禄堂；

5、和式太极拳：和式太极拳由温县赵堡镇人和兆元（1810~1890）所创。和兆元，赵堡太极拳名家陈清平著名弟子之一，太极拳第八代传人。

和兆元在原传拳架的基础上，修改架式中的手法、身法、步法与姿势，大大增加技击实用内容，并使架式更顺其自然，完全符合人体生理结构，创编了一套集拳架、推手、散手为一体，三者互为检验印证，寓技击、修身、养身于一道，既保持赵堡镇原传太极拳传统又独具特色的新型太极拳理拳法“代理架”，即和式太极拳。

传承脉络：陈王廷—陈所乐—陈正如—陈爵—陈公兆—陈有本—陈清平—和兆元。

太极拳发源于河南省温县陈家沟的太极拳，是东方文化的瑰宝，是中华武苑的古老奇葩，明末清初，由陈王廷潜心研究创编。

三、什么派太极拳好？

一、陈氏太极拳：

主要为河南陈家沟陈长兴传授的，其中以陈发科最为有名。其特点是刚柔相济，快慢相兼，有新架、老架、大架、小架之分。

二．杨氏太极拳：

杨露禅学拳于杨长兴，后去北京授拳，并传其子杨健候，杨健候传杨澄甫，后经杨澄甫广为推广。其特点是匀缓柔和，舒展大方。

三．武氏太极拳：

武禹囊先学于杨露禅，先学于河南赵堡陈青萍，并由其兄武澄清在河南舞阳盐店得王宗岳《太极拳谱》，武禹囊深研加以改进而成，其特点是动作灵活，步法轻捷。

四．孙氏太极拳：

刨子孙禄堂，其拳得自郝为真，加以改进而成。其特点是开合鼓荡，小巧紧凑，步活身灵。

五．吴氏太极拳：

吴鉴泉学于其父吴全佑(系杨露禅之徒)，后自成体系。其特点是柔合紧凑，大小适中。

四、太极拳有几大派？

 太极拳关键流派有陈式、杨式、武式、孙式、吴式、赵堡这六种流派。 

陈式太极拳，是古老的拳种，其他多数流派的太极拳都跟陈式太极拳有一定的关系。

杨式太极拳，河北永年人杨露禅从学于河南焦作陈家沟陈长兴并与其子杨健侯、其孙杨澄甫等人在陈式太极拳的基础上，创编发展了“杨式太极拳”。

五、太极拳分为几派？

太极拳关键流派有陈式、杨式、武式、孙式、吴式、赵堡这六种流派。

太极拳，非物质文化遗产[21]，[1-3]是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的中国传统拳术。

六、武式太极拳哪个最好？

武式太极拳中，武当太极拳最好

拓展内容

太极拳正宗的有：张三丰祖师发明的武当太极拳、陈王庭祖师发明的陈氏太极拳、杨露禅祖师发明的杨式太极拳

七、武式太极拳传承脉络？

       武式太极拳由河北省永年人武禹襄（名河清，1825～1893）所创。       武禹襄，赵堡太极拳名家陈清平著名弟子之一，太极拳第八代传人。

       传承脉络：陈王廷—陈所乐—陈正如—陈爵—陈公兆—陈有本—陈清平—武禹襄。

八、武式太极拳十三要义？

武式太极拳十三要领是：

一、虚领顶劲。

　　虚领非实领也。以意达到并非著实用力也。顶劲者，神贯于顶也。用力则顶必硬，血气不能流通。以意达到于顶，头额正直，则精神自能提起。而血气亦流畅矣。

　　二、涵胸拔背。

　　涵胸者，胸要内含，便气往下沉也。胸忌挺出，挺出则气往上提，脚跟易浮，且易被攻击之。拔背者，气贴于背，使脊骨如张弓也。能涵胸则能拔背。则能力由脊发也。

　　三、松腰胯动膝活。

　　太极拳之动作，主宰于腰，凡上下前后左右虚实变化皆由腰转动。能松腰然后转动灵活，所谓腰似车轴也。松腰重心则下沉，下盘乃稳固也。胯不动则腰不灵，膝不活则足不轻。言卫生则气血淤滞，言御敌，则身足转动迟钝。

　　四、气沉丹田。

　　丹田小腹也，道家名为丹田。其位置在人体中部，若涵胸松腰，使横膈膜下压，则气蓄于此，则重心得中，精力团结，为时既久，金丹既蓄于此，道家所谓之丹田也。且横膈膜下压，则肺部往下伸张，呼吸和顺，气血自然流畅于全体，大有裨益也。

　　五、尾闾中正上提。

　　尾闾者脊尾骨也。涵胸拔背，使横膈膜下压，自然气蓄丹田，然必尾闾中正上提，而后蓄气乃结实也。又将全身重量由左腿移压右腿，或由右腿移压左腿。往前挪后时必须尾闾中正上提，庶重量容易转移，满身轻利顶头悬也。

　　六、沉肩坠肘。

　　沉肩者，肩松开下沉也。坠肘者肘往下垂也。筋若悬直，则肩不能沉，两肩提起，则气亦随上。全身皆轻浮，而发出力，仅为两臂之力，非内劲也。

　　七、腿忌双重。

　　太极拳处处皆分阴阳。即处处皆分虚实，如体重寄于右腿，则右腿实，而左腿虚。体重寄于左腿，则左腿实，而右腿虚。虚实分清，而后转动轻灵，变化容易，腿若双重则虚实不分，迈步重滞，倘被人牵动一腿，全身倾倒矣。

　　八、两足落轻。

　　两足落重则全身被震动，血脉偾张。且脑部受震动之刺激，脑神经不能静，精神逐因而散乱。故曰落足如落叶，其轻也。

　　九、用意不用力。

　　人身有一部分用力，其用力之部分，则肌肉紧张，盖气血凝聚于其间也。气血凝聚其间，则此间气血不流通矣。用意不用力者，全身松开，不用拙力，意 到则 气行，气行 血活。气血流畅，逐能轻灵变化，圆转自如，又不用力，则气不外浮，血往内运，久习之，收敛入骨。骨髓充实，自得真正内劲。

　　十、上下相随。

　　足动、腰动、手动、眼神亦随之动，谓之上下相随，总须完整一气。

　　十一、内外相合。

　　太极拳之主旨，在于以神运体，以体养神，神在内，体在外，必内外相合，始能内外兼修。若神与体逴。失其旨也。

　　十二、绵绵不断。

　　绵绵不断者，即天行健，自强不息之义也。断则息矣，且断续之际，力不贯串，最易为人所乘，绵绵不断，自然无懈可击也。

　　十三、动中求静。

　　儒释道三教，有静坐之法，皆静中求动也。惟身体静而后知血脉之动是否合度，思想之动是否合理也。太极拳则动中求静焉。

九、武式太极拳自学教程？

武式太极拳的自学教程如下

20.右倒撵猴（西南）21.左倒撵猴（西北）

22.右倒撵猴（西南）23.手挥琵琶（西南）

24.白鹤亮翅（西南）25.搂膝拗步（东北）

26.手挥琵琶（正东）27.按势（正东）

十、武式太极拳和郝式太极拳区别？

没有区别

武式太极拳,又称郝式太极拳。它是严格按照太极拳运动的规律,处处遵循其理法原理而形成的一派太极拳,具有完整丰富而又邃密细腻的理法。