程氏医疗科技

一、程氏医疗科技

程氏医疗科技：引领健康科技发展的先锋

在当今数字化时代，医疗科技领域蓬勃发展，为人类健康提供了更多可能。作为该领域的领军企业之一，程氏医疗科技一直秉承着创新发展的理念，不断推动着健康科技的进步与革新。

程氏医疗科技以其卓越的研发实力和雄厚的技术基础，致力于为全球患者带来更先进、更可靠的医疗解决方案。从医疗设备到健康管理平台，程氏医疗科技的产品涵盖了医疗领域的多个方面，为医护人员提供了更好的工具，为患者提供了更便捷的医疗服务，为整个医疗行业带来了新的活力。

创新驱动 发展未来

创新是程氏医疗科技发展的不竭动力。公司设有专业的研发团队，不断探索最先进的技术，推动医疗科技的创新发展。通过与各大医疗机构和科研机构的合作，程氏医疗科技不断引入最新的科研成果，将科技与医疗深度融合，为疾病的治疗和预防提供更有效的手段。

在数字化医疗领域，程氏医疗科技更是独具创新思维。通过引入人工智能、大数据分析等先进技术，公司研发出了一系列智能医疗产品，为医护人员提供了更精准的诊断工具，为患者提供了更个性化的治疗方案，极大地提升了医疗服务的质量和效率。

服务至上 专注医疗

程氏医疗科技始终将“服务至上，专注医疗”作为企业发展的宗旨。公司建立了完善的客户服务体系，为用户提供全方位的售前咨询、售中支持和售后服务。无论是医疗机构还是个人用户，都能感受到程氏医疗科技带来的专业和贴心。

此外，程氏医疗科技还积极参与公益活动，回馈社会。公司发起了多项健康公益项目，致力于提升大众健康意识，推动全民健康事业发展，为构建健康中国贡献自己的一份力量。

未来展望：数字健康时代的引领者

随着科技的飞速发展，未来的医疗科技领域将呈现出更加多元化、智能化的发展趋势。作为引领者和探索者，程氏医疗科技将继续深耕医疗领域，不断创新，为人类健康事业做出更大的贡献。

我们相信，在程氏医疗科技的引领下，数字健康时代必将如约而至，为全球健康事业带来新的希望和活力！

二、程氏世家称号？

程婴存孤全忠义，程本倾盖博识闻

出自风姓，以国为氏，为重黎之后。据《通志氏族略》、《广韵》等所载，相传上古时高阳氏委派其孙重 为南正之官，掌管祭祀神灵；封重弟黎为火正之官，掌管民事。其子孙世袭该职。商时封重黎之裔孙于程（今河南洛阳市东，一说在今陕西咸阳市东），建立程国，称程伯。其子孙后以国为氏，称程氏。即河南或陕西程氏。

出自商、周之际的伯符之后。伯符乃重黎之后，曾向周王献“三异之端”，即“泰山之车、井中之玉和双 穗之禾”，遂被封于广平的程地，后世子孙以邑为氏，是为河北程氏。

以地为氏。据《万姓统谱》、《元和姓纂》等所载，周宣王时有重黎的裔孙程伯休父失其官守，入朝为大 司马，又因克平徐方（即周之薛城，故址在今山东滕县东南薛故城）之地，立有军功，被封于程邑（今陕西咸阳市东，一说今河南洛阳市东），其后子孙有以官名为氏，称司马氏；又有以地为氏，称程氏。

出自姬姓，为荀氏后裔所改，以邑为氏。据《元和姓纂》及《通志氏族略》所载，公元前11世纪时，周公 旦公封诸侯，周文王第10子（一说第17子）受封于郇（近山东临猗县），史称郇侯、郇伯。春秋时，郇国为晋国所并，其子孙以原国名“郇”为氏，后去邑旁，加草头为“荀”氏，春秋时，晋国公族叔受封于荀邑（今山西省正平县西），其后以邑名“荀”为氏。又据《左传杜预注》所载，春秋时，晋国荀氏的支子（非正妻长子或妾生子）食采于程邑（今山西新绛县东北），其后以邑为氏，称程氏，是为山西程氏。

家乘谱牒

全国：十万程氏会谱十卷

河北：怀来县程氏族谱一卷

江苏：丰县程氏族谱三卷、丹阳云阳程氏家乘四卷、溧阳程氏宗谱二十卷、溧阳程氏宗谱二十二卷首一卷 末一卷、宜兴和桥程氏正义宗谱十四卷、苏州程氏支谱不分卷、苏州程氏支谱四卷（1877）、苏州吴郡程氏支谱六卷、苏州程氏支谱四卷（1905）吴县新安篁墩程氏族谱不分卷、昆山广平程氏谱略不分卷

浙江：奉化程氏宗谱四卷首一卷、东阳玉溪程氏宗谱十六卷、常山傅严程氏宗谱二十一卷、傅严程氏宗谱（卷数不清）、常山旗峰程氏宗谱（卷数不清）、临海石塘程氏宗谱（卷数不清）、松阳安定程

氏宗谱四卷

安徽：程氏谱书四种初编、皖江程氏宗谱四十一卷首一卷、晋熙程氏江修宗谱十五卷首一卷、安庆程氏大成宗谱三十一卷、安庆程氏大成宗谱五卷首一卷格言一卷文集一卷、安庆程氏大成宗谱（卷数不清）、泾川秦峰程氏宗谱十四卷、徽州新安程氏诸谱会通十四卷、徽州程氏世谱

三、程氏历史变迁？

程氏的先祖是祝融氏重黎的后代子孙。根据《元和姓纂》上记载，程氏是颛顼的后裔重黎的后代，祖先是程伯休父。根据《万姓统谱》上记载，程伯休父在朝廷担任大司马之职，并且被封食采于程，即今天的河南洛阳东部，他的后代就以邑为氏，称为程氏，与司马氏同出一源，望族出于广平、安定。程氏得姓大约已经有4000年的历史。另外，根据《左传》上记载，春秋时期，晋国大夫程郑，是荀氏的支子（非正妻生子），荀林父的弟弟荀欢采邑于程，即现在的山西省新绛县东北，他们的后世子孙亦以程为姓。因此程氏又有一支出自荀氏。

四、甘肃程氏来源？

程姓来源有五个：

1、出自风姓，以国为姓，是重和黎的后裔。重、黎是古史传说中的“五帝”时期的人物。他的后裔伯符(一作乔伯)在西周前期被封在程地，建立了程国。古程国的地望在汉晋时期的洛阳上程聚，也就是现在河南省洛阳和偃师交界处。程国的居民以国名为氏，于是就产生了程氏。程氏得氏之前的远祖，黄帝时有风后，颛顼时有重、黎，舜、禹时有伯益。程氏的得氏，是在西周时期。

2、以地名为姓。传说，周宣王之时，重黎的裔孙程伯休父入朝为大司马，后又因攻占徐方(今山东滕县东南薛故城)有功，被封到程邑(今陕西咸阳市东，也有人说在今洛阳市东)，他的子孙有一部分人以地为姓，称程姓。

3、出自商、周之际的伯符之后。据资料记载，伯符是程姓的始祖。由于伯符向周王敬献“泰山之车、井中之玉和双穗之禾”这“三异之端”有功，被周王封在广平的程地，后世子孙以国为氏，称程姓。实则伯符是重和黎的后代。

4、出自姬姓是荀氏后裔以邑为姓而改。据史料记载，春秋时，晋国荀氏的支子(非正妻长子或妾生子)食采于程邑（今山西省新绛县东北），其后裔以邑为姓，称程姓。

5、别的民族和姓氏改为程姓

五、程氏小孩取名？

程明伦 程美涵 程弋元 程泽林 程亚戎 程一明 程禹先 程葭贤 程天萱 程剑铎 程蕊达 程卫太 程泽凯 程朝涛 程良如 程殿明 程怀龙 程木轩 程羽平 程兆晋 程天丞 程啸金 程汶越 程同拥 程卓成 程玷生 程奇金 程东彦 程文绅 程健俊 程鸣升 程道华 程嘉存 程高欷 程名泽 程上多 程靖荻 程欣磊 程话琪 程昊钟 程泽列 程长战 程家聪 程展正 程钰洋 程泽岑 程承霏 程俊臣 程楷华 程雪邵 程兆鑫 程子添 程靖贝 程其乐 程含悦 程晟淙 程音晨 程冬加 程碧然 程尹国 程明天 程智明 程之泉 程鹏涵 程子燊 程伯然 程升东 程梓腾 程一羽 程文兴 程奕生 程吉珊 程景宇 程译涛 程文源 程忠稼 程恩然 程号毅 程子欣 程梓琳 程栢乐 程保嘉 程允皙 程羽剑 程一明 程泽轩 程爱山 程随皓 程宇志 程李秀 程海晨 程忠宏 程泽泽 程时菡 程炫成 程亮奕 程一成 程志超 程皓童 程恩中 女孩 程立欣 程丽辉 程晨波 程祉立 程香锦 程雪鹃 程灿敏 程千虹 程秋芳 程夕彧 程晓欣 程艳娟 程晓涵 程莫莉 程芸赫 程佳婷 程秋晓 程韵华 程春泉 程烟佳 程新梅 程秋培 程太宇 程羽源 程晓翔 程晶村 程诗彤 程忆凡 程亚花 程致沂 程艺栩 程人月 程灵菲 程志甜 程连文 程欣璠 程艺羽 程俊耘 程十天 程圆默 程蓝乐 程烜玮 程志嘉 程颖英 程丽聪 程援太 程瑞凡 程小砚 程颂涵 程宇泽 程馨婷 程红茜 程馨雯 程若于 程晓玫 程欣碧 程庄钥 程紫泓 程春晨 程佳睿 程欣鸣 程冰梅 程叶妮 程丽梅 程紫燃 程钦红 程晓涵 程珠婷 程瑛琦 程珊军 程均玮 程潇慧 程雨凝 程表媛 程希钰 程娴丽 程佳平 程晗娜 程闪婷 程茗文 程雪悦 程姝如 程嫣鑫 程凝轩 程嘉雅 程小妮 程妍燕 程海萌 程秀洁 程艺君 程慧雯 程巧静 程桂滢 程光清 程阿阳 程晓界 程世鸣 程又婷 程艳潮 程谨楠

六、太谷程氏起源？

答:程姓主要有两大来源：风姓和姬姓。具体如下:

第一支为风姓程氏。相传5000年之前黄帝时代，黄帝族为华夏部落联盟之主，统治着中原地区。我国东南方活跃着一支以东夷、华夏、南蛮混合的九黎部落，后为黄帝部落击败，黄帝之孙颛顼氏之裔祝融氏黎统治了九黎，仍称黎。祝融氏::是古代管掌火种的部落首领。当时辅佐祝融氏黎统治九黎族的有仆、程二部落，相传程部落出自伏羲氏之后的东夷族的风氏族，故姓风。在夏朝之前已经建立了程国，故地在今河南洛阳东的古上程聚，是夏朝的坚强盟国。大约在公元前1600年商灭夏，亲夏的程人退出中原，西撤到泾渭地带的毕郢，今陕西咸阳东。公元前1109年，商王文丁时期被周国吞并，成为周的臣属，子孙遂以国为姓。公元前1046年周灭商，周武王封程人后代程伯符于广平，今河北泽鸡。到周成王周康王之际，又徙封到程，成立了程国，伯爵，古城在今河南洛阳东与偃师、孟津交界地的上程聚。到周宣王时，程伯符的后裔程伯休父担任西周的大司马，部族由河南西移到西周都城镐京附近的程邑，古城在今陕西成阳东北。这是程姓群体中最重要的一支，风姓程氏的历史至少有4000多年。

第二支为姬姓程氏。姬姓程氏系出周文王少子荀侯之后。荀国即郇国，后灭于晋国。春秋时晋大夫荀驩的采邑在程，即古程国之地，今河南洛阳东，其后裔以邑名为氏。在春秋中期，程氏在晋国历史上起过重要的作用。姬姓程氏是程姓群体的重要组成，其历史也有2600多年。

七、程氏辈分口诀？

1、河南省程氏六十辈分：颢端昂原，渐叔梅兴，德敬良仕，子彦思克，继世心宗，佳接起延，倓洛璋铭，毓秀宁祥，流传大仟，源推其业，长流萬年，格守秉正，修齐治平，道衍仲舆，志笃永恒不变。

2、江苏省临沂市柳新镇程氏伊川堂辈分:兴怀广文廷，学思保古兰经。

3、四川巴中市关渡乡程辈分:钟元开个会，我国文明行为兴，习字华安林。

4、上饶：旨方温和，光大银行正辉，文行忠信，礼义贤能,恭庆嘉祥县，恒泰履泰，豫顺谦恭，孝友树帮，学道同芳，长绍万事，炳承家里有，源远永思，崇祖继宗，培元植德，天锡其美，善寿汝康。

5、湖北省汉阳：永国良振，必育英华, 荣昌祖顺，志礼益芳, 诗书佩泽，锡福提高, 遵仁安义，工作维长。

6、重庆永川：天星经纶，人利礼至，文章内容报国志，私（或诗、思）书家传，始终少树，世世代代光明。

八、陈氏太极拳氏与代之分？

当前，太极拳不仅在中国发展迅速，还风靡世界许多国家，如日本、美国、英国、澳大利亚、德国、韩国、马来西亚、新加坡等。然而，多数研习者对太极拳的称谓不一，甚是迷惑。某“式”、某“氏”，众说纷纭，究竟哪一个最贴切呢?让我们沿着太极拳发展历史这一脉络去寻找答案吧。

　　太极拳原名“十三势”、“长拳”，源于河南温县。长期以来，仅以家族形式一脉相传，本无流派之别，是为“萌芽状态”。清末，杨禄禅、武禹襄将这一技艺带回永年时，当地人称为“绵拳”、“粘拳”、“黏拳”。虽然杨、武二人师承不同，但毫无门派之见，互相切磋交流，过往甚密，禄禅之子班侯曾师从武禹襄，便是最好的例证。他们及其传人没有墨守成规，而是结合实践，深研拳理，对原有拳势进行脱胎换骨的改造，经几代人不懈努力，终使太极拳发扬光大。尤其是武禹襄，首先打破家族垄断的陋习，不拘一格传太极。前三代主要代表人物：武禹襄、李亦畲、郝为真，三代三姓，后人称之为“武、李、郝本为一体”，而且，各代均在继承中有创新，有发展。

　　杨、武两家的探索各有千秋，杨家传人致力于拳术的传授与推广，武、李、郝则侧重于理论与实践紧密结合的探讨与研究。因而，同源温县的拳术，经再创造后呈现两种不同的风格。那时，广府南关多是杨家传人，拳架较低，舒展大方，人们称之为“杨架”。城内则是武家拳的天下，拳架较高，结构紧凑，因多为郝为真传人，习惯上被称作“郝架”(武、李家资殷实，不以教拳为业，罕有传人)。“郝架”因其轻灵圆活、步法多变、虚实分明、开合有致，又叫“活步架”、“开合架”。当然，这些名称多出现于民间故事、民间传说之中，史料上鲜有记载。由此，我们可以发现这其中正孕育着太极拳流派之雏形。

　　根据《从古城走向世界》一书中记载，太极拳得名的由来是这样的。

　　杨禄禅携子进京传拳，有一次，著名书法家、帝师翁同和观杨禄禅与人比手时，赞叹日：“杨进退神速，虚实莫测，身似猿猴，手如运球，犹太极之浑圆一体也。”随欣然手书一联赠禄禅：手捧太极震寰宇， 胸怀绝技压群英。 “太极拳”之名由此而诞生。 那么，太极拳有了流派特征，并以文字形式记载下来，始于何时呢?它最早见于清末民初。马立伯先生在《体育旬刊》之《太极拳派别》一文中写道：“近代太极拳共分三派：一曰河南陈家；二日永年杨禄禅；三日永年郝派，即为真先生，而师事李亦畲先生者也。”太极拳鼎峙而三，有了流派之分，称为：陈沟、杨派、郝 (武)

九、赵氏太极拳起源？

起源可以追溯到中国清朝末年，主创人物为赵志禹先生。传说赵志禹曾拜过著名太极拳创始人陈氏，后又深入研究易经、道家学说等古代文化知识，并在此基础上创立了赵氏太极拳。赵氏太极拳以柔为主，以劲为辅，贯穿阴阳八卦之理，强调身体内外与意识的协调，注重各关节的练习，以及动作的连贯和流畅性。

赵氏太极拳与其他太极拳相比，注重手势的圆润、柔和、自然，重视内功的修炼，,强调以意导气，以气调身，以身发劲。不仅在威力上有所不同，也在动作上有很多独特的特点。赵氏太极拳以其独特的风格和独到的理念，一直备受武术爱好者的关注和喜爱。 

十、郝氏太极拳内容？

郝式太极拳又称武式太极拳，起源于清朝咸丰年间，为武禹襄先生所创！

郝氏太极拳的内容:

先求尾闾正中，正中者，脊骨根对脸之中间也。迈左步，左胯微向左上抽，用右胯托起左胯；迈右步，右胯微向右上抽，用左胯托起右胯，则尾闾自然正中；能正中，即能八面支撑；能八面支撑，则能旋转自如，无不得力。

次则步法虚实分清。虚非全然无力，内中要有腾挪，即预动之势也。实非全然占煞，内中要贯注精神，即上提之意也。切记两足成双重之病。

两肩须要松开，不用丝毫之力，用力则不能舍已从人，引进落空。沉肘即肘尖常向下沉之意。

前膊和两股注意内中要有腾挪之势，无腾挪则不灵活，不灵活则无圆活之趣。