一、胆瓶由来？
胆瓶，因器型如悬胆而得名。直口，细长颈，削肩，肩以下渐硕，腹下部丰满。为花器，始烧于唐代至清中晚期。
盛行于宋代，是陶瓷器型中的经典。胆瓶由于造型典雅优美，给人超凡脱俗的无限情趣，为当时宋代朝野各界所追捧。
元代失意文人以野游冥想为乐，胆瓶孤花尤合逸士心意
明代士大夫阶层日益壮大，胆瓶寓意被功利所异化，变成达官新贵们显示高雅兴趣及身份的标志；
清代社会变革加快，商品经济发展，胆瓶被描金绘彩、附耳加环，沦落为世俗享乐的玩物。
二、有禅茶一昧一说么？
说茶论道，煮茶听禅，是人生一种休闲的境界，也是茶文化的内涵，茶道是文化，也是艺术，从中可以体达出我们人生的真谛。禅和茶，本是天生的一对兄弟，是中国禅宗文化的一部分内容。在禅茶之中，有那无穷的奥妙，禅茶、茶道更是有禅机的茶道，每一道都蕴含了佛法的真谛。我们若是从日常生活的一杯茶中，你若是能心领神会体达，自能启迪佛性，昭悟真空妙有的境界。
唐·封演所著《封氏见闻记》曰：“南人好饮之，北人初不多饮。开元中，泰山灵岩寺有降魔师大兴禅教。学禅，务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶，人自怀挟，到处煮饮。从此转相仿效，遂成风俗，自邹、齐、沧、棣渐至京邑城市，多开店铺，煎茶卖之，不问道欲，投钱取饮。”中国禅佛教认为，茶有三德：一为提神，夜不能寐，有益静思；二是帮助消化，整日打坐，容易积食，打坐可以助消化；三是使人不思淫欲。
日本茶道里，认为茶道的精髓是“和静清寂”。茶道，这个词的出现，应该说是相对比较晚近的事，它在当初被称为“侘茶”，又被称之为“茶汤”。“侘”在日文语法中，有三种不同的解释，一是“烦恼、沮丧”；二是“闲居的乐趣”；三是闲寂的风趣。茶中的“侘”，主要是取其中之第三义。侘:在简洁安静中融入质朴的美；寂:时间的光泽。在这里是一般指，朴素又安静的事物。
“侘”字古汉语中也有，意为失意的样子，现在已经不用了。在日语词汇之中，原本也是失意、沮丧的意思，后来在连歌中渐渐演变为一种闲寂的美，与禅茶联系在一起了，这样就使禅茶。上升到了一种空灵的禅学境界之上。那么顾名思义，“侘茶”应该是一种具有闲寂情趣的饮茶文化，是禅茶的一种文化内容。
禅宗的修道，就是通过静虑方式，来追求顿悟法，就是以静坐的方式排除一切杂念，专心致志地冥想（瑜伽），直到某一瞬间，突然顿然悟道佛法的真谛。茶和禅的关系，从来都是十分密切的。茶最早的时候，就是作为一种能帮助人修心静思的饮品出现，以茶助禅，进而有了“禅茶一味”的说法。依据《景德传灯录》卷十记载：“赵州问新到僧：‘曾到此间么？’僧答：‘曾到’。赵州曰：‘吃茶去！’又问僧，僧答：‘不曾到’。赵州曰：‘吃茶去’。”这就是中国禅宗历史上，著名的“赵州吃茶去”公案。
事实上，早年的名山佛寺丛林里的禅修，是中国佛教禅宗文化的特色，也是磨炼道人（出家修道任何人）意志力的地方，每天都要进行打坐参禅，这种参禅的方式，是克服行者（修道人）妄想的对治法门，禅堂就是一个大炼炉，是断妄想，开悟成道，故有“选佛道场”之说。
所以说，品茶的最高境界，悟的不是道，参的也不是禅，心无所住，一无所得。有所谓君子之交，身和同住，身业清净，一同品茶修行；口和无诤，不妄语、说诚语，一同谦和待人；意和同悦，持精进心、一同坦荡面对；戒和同修，百善戒为先，进入“禅茶一味”的境界；见和同解，破迷开悟，一同离苦得乐；利和同均，不厚此薄彼，同品禅茶甘露。
禅意
如人饮水，冷暖自知；
禅茶一味，不可言喻。
忙忙碌碌，栖息片刻；
一杯甘露，通透千古。
喝茶时的那颗心，宁静淡泊，从容淡定，凭着盏茶，即可进入那禅定的世界。当是时，那一杯清茶，就是人间甘露水。世事如水，禅心为茶，只要有一颗慧心，心中就会有一杯清茶，可以随时入定，随地参禅了，修行在日常生活中体现。
有一间小小的安静茶室，是我们人生当中最奢侈的东西，若能享受他的人，要有美好心情与宽大心境，要面对人生的孤独，要有空灵的心胸。因此，茶，需要自己慢慢地来品味，才能品出个中滋味。禅，需静静地悟，才能悟出慈悲喜舍。世间的纷扰，在一杯清茶中得以宁静。人生的烦恼，在一场禅定冥想中得以参悟。禅茶如何是一味，用心去体会，用心去品味，品到了非味的境界，那么会喝能品的是谁？无位真人是一味。
无事
闲人闲事闲心情，来是客去也是客；
把茶当酒豪爽饮，一壶好茶没闲话。
禅茶文化是离不开宗教人文关怀的，同样也离不开人生之家常日用的，离不开禅的关照与感悟，离不开茶的精清、淡洁、涤烦、致和修养功夫。因此，愿你心中有茶，心中有禅，时时花开，处处月明。心如止水，这就是禅学之最高境界。禅学需要人静心，只有静下心来才能思考问题，才能去参悟我们人生之哲学。心中有茶，心中有禅，不忘初心。要在一杯茶水中学会它，不论经过怎样的磨难，何等的锤炼，始终无忧无惧百折不挠不忘初心。
禅和茶，在佛教当中有着千丝万缕的联系，喝茶讲禅，茶道又与禅相结合，所谓禅茶一味，就是要通过此茶，去领悟禅的功夫。喝禅茶就是要放下，放下自己心中的不安，放下自己心中的不平，放下自己心中的烦恼。所以，人走了，茶凉了，事物本来就是这样的，人在的时候，要惜缘惜福，珍惜人与人之间的友谊和感情，以后还可以回味茶的甘甜，人生的因缘就是这样的，看你怎么样对待他。
三、松鼠杯除了解压还能干嘛？
还能当笔筒用。
这款硅胶解压发泄松鼠杯远看就是一个柔软的杯子，拿到手上捏下去，会从杯底跑出来一只活泼可爱的松鼠，形象非常的逼真，小松鼠有着两颗龅牙，趣味性十足。松开按下的手，小松鼠又会躲进杯底，这一进一出非常的解压。
采用优质的搪胶材质，防水防摔，易于揉捏，便于复原，每一处细节都由工匠们细心制作，纹理清晰，没有刺激的气味，大小完全适合手捏，需要用力一捏，里面会蹦出来一只松鼠～哈哈哈，松鼠太软萌可爱啦，小朋友也可以玩耍。
四、竹影映在墙上的诗句？
答案为：“竹影半墙如画”，出自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》。
“竹影半墙如画”这句诗出自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中，原诗为：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。烟笼寒水月笼沙，晴穿秋树掩村家。竹影谁家秀色盼，梧桐何处最高楼？”
五、青春期如何自控？
一.加强思想修养。
人的自制力在一定程度上取决于他们的思想素质。一般来说，具有崇高理想抱负的人决不会为区区小事而感情冲动产生不良行为。因此，要提高自制力最根本的方法是树立正确的人生观、世界观，保持乐观向上的健康情绪。
二.提高文化素养。
一般来说，一个人的文化素养同其承受能力和自控能力成正比。文化素质比较高的人往往能够比较全面正确认识事物，认识自我和他人的关系，自觉地进行自我控制、自我完善。
三.稳定情绪。
用合理发泄、注意力转移、迁移环境等方法，把将要引发冲动的情绪宣泄和释放出来，保持情绪稳定，避免冲动。
四.要强化自我意识。
遇事要沉着冷静，自己开动脑筋，排除外界干扰或暗示，学会自主决断。要彻底摆脱那种依赖别人的心理，克服自卑，培养自信心和独立性。
五.要强化实践锻炼。
一方面要加强学习，积累知识，开阔视野，用知识来武装和充实自己，提高自己分析问题和解决问题的水平，并通过学习别人经验来扩展自己决断事情的能力;另一方面，要积极投身到部队生活实践中去，刻苦锻炼，不断丰富经验，提高自己的适应能力。
六.要强化意志力量。
要培养自己性格中意志独立性的良好品质。对自己奋斗的目标要有高度的自觉。只要你经过自己的实践认准的事，就应义无反顾地走下去，想方设法达到预期目的。不必追求任何事情都做得十全十美，不必苛求自己没有一点失败，不必过多地注意别人怎样议论你。
七.调整好需要结构。
当需要不能同时兼顾时，抑制一些不可能实现的需要。如古人所云:"鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，两者不能兼得，舍鱼而取熊掌也。"
八.要强化积极思维。
俗话说:"凡事预则立，不预则废。"平时注意经常思考问题，增强预见性，关键时刻才能及时、果断、准确地做出选择。